第1041章 各奔前程
“来, 大家满饮一杯酒吧！今日一别，也不知道啥时候才能凑得这么齐了，祝愿大家，不论是回还是留, 都是一帆风顺——少些操劳, 多些能满休的日子！”
“说得好，来来大家喝一杯！机会难得, 想要再能让主任请我们喝酒, 那可就难了！”
“咖啡都可以, 奶茶吧, 不在南面, 我努努力也行, 这酒是真没办法，今日算特例了！”
“哈哈哈, 来, 来！”
小酒馆的包间里, 一桌人都举起酒杯, 仰首畅饮起了还带了丝丝凉意的淡啤酒——这啤酒里似乎还冲了水, 喝着和会冒泡的松针饮子差不多，有一股淡薄的怪味，酒香并不浓烈, 但特别能解腻。
对于这些平时严格按照买活军内部不成文的行为规范, 基本不饮酒的更士们来说，这种从远洋水手那里，流行过来的淡啤酒，是特别合适的，既可以畅饮, 也不容易喝醉，其实就比喝水略微多了一点滋味——这种酒被发明出来，本来也是为了解决远洋航行，清水容易变质的问题，包括在欧罗巴民间也是如此，那里的居民，要取得清洁的饮水并不容易，为了防止污染致病，居民普遍饮用淡酒来代替淡水。
“哈！”
“味道有点怪！”
虽然说是满饮一杯，但这辈子可和华夏习惯的小酒盅不同，又不是贪饮的罗刹人，大家无非也就是尽量地啜饮一大口而已，恰好，把那泛白的泡沫，和着淡色酒液一起，满满咽下，也别有一番特殊的滋味，有些人能够欣赏，有些人眉头微皱——不论感想如何，对他们来说，也是又见识过了羊城港的一样新鲜东西，这淡啤酒，也是羊城港这里的新货，哪怕很多更士都来自沿海州县，也还没有见识过呢。
来羊城港支援的这几个月，大家都是一起通宵达旦地熬着，早已结下了深深的情谊，这其中有人如牛均田一样，在出差期间，得到了上峰的赏识，转岗调任，从民生组调入刑事组，从绍兴来到了更繁华的羊城港，也有人兢兢业业，任职有功，就等着回原岗之后升职的，哪怕就是一时没有什么变动，能在羊城港见识这几个月的繁华，也觉得不虚此行。
这几个月下来，展览会也去执勤过了，机械船也看过了，留声机也听过了，蒸汽拖拉机更是时不时就顺着眼前开过去，还有许多仙器、美食，原本都是只有耳闻，难得一见的，几个月下来，也陆续领略，大家都是心满意足，这顿临别酒，更能再尝尝新鲜酒水，就算口味不是人人能接受，也都欢声笑语，积极鉴赏，又彼此说些只有更士自己能明白的心底话，气氛十分良好。
“刚才武主任说，让我们少些操劳，咱们这行，想要少加班，其实就一个办法——惟愿天下太平无事，百姓安居乐业！什么时候，咱们买地的规矩推出去了，大家都能遵守了，四处都风调雨顺了，我估计——我估计那也不能不加班。”
“哈哈哈哈！”这个机灵，抖到了大家的心坎里，众人也都笑了起来，“那是，咱们买地的规矩，越是推开，那百姓们啊，底气也就越足，从前见到咱们更士，都和老鼠见了猫似的，恨不得远远地逃走。有什么事儿，能私了绝不见官。这买地的规矩学会了之后，可就不一样了！”
“还不就是？屁大的事，也要来找我们更士评理，要我说，就算是天下太平了，我们管民事这块的也清闲不下来，我看最多是刑事组的同仁能清闲些！”
“什么啊，真以为上头是吃素的么，若是刑事案子少了——那你说上头会不会让刑事组的平时也兼管民事，有案子了再去刑事那边。”
“噗！”
“哈哈哈！”
这大实话立刻引起了另一波哄笑声，更有人早已看透了衙门的手腕，“就算真有一天，海枯石烂了，这民事的案子都少了——您猜怎么着，那肯定就会让我们去推政策、救火救灾……反正，就一句话，见不得你闲着！咱们六姐是天下最会做买卖的人，买活军是天下最会做买卖，最爱做买卖的国家，我们的衙门，能做亏本生意？！”
这话实在是太有道理了，笑声就没停过，不过，其中的怨气不算太多，原因也是大家心照不宣的——为买活军做事，固然是辛苦，提拔的机会多这些无形的好处，也不去说，就说最浅显的一点：这待遇也好哇。平时吃的喝的，基本都能在食堂解决了，房子也是如此，宿舍条件相当不错，若是要成婚了，自己买房时，还有吏目、更士特有的福利共建政策——只要出市价分之一不到的价钱，就能买到地段、质量都很不错的房子。
如果调任去别的城市，不想住了，那也简单，当时你给的钱如数退回，到了新地儿，要住宿舍，还是继续买福利房，都悉听尊便，或者如果本人调任之后，家眷因为种种原因，还住在这里的，也没有问题，只是本人到了新地儿之后，就只能住宿舍，无法再买这种福利房了而已。
人生在世，无非是衣食住行，为买活军办事，这几样都给解决好了，大多数人的欲望也就得到了满足，认为自己的努力工作，也得到了相当的回报，至于说平日里的辛苦加班，也就能够忍受了，毕竟作为吏目，也有相当的社会地位，也算是不错的报偿。
只是大家聚在一起，没事也不会互相说这些，那不成了炫耀了么？总还是以互相诉苦为主，比如好几个留在羊城港的更士，就绝不会说在羊城港安家的种种好处，而是强调着这里的工作量。“忙……比原处要忙多了，若是在我们老岗位，一个月加班十天左右吧，这几年，产假制度大家逐渐习惯了，农闲的时候，其实还是能准时下班的。”
确实，这种改变，在一线岗是很明显能感受出来的，在武主任的回忆里，十年前更士署就有一个加班潮，那时候，非但更士署，连居委会、驻地守军以及其余吏目，都是跟着一起加班，起码加班了两年左右，为的就是在贯彻同休产假制度，去抓那些逃产假的人家，当时，因为逃产假，且不服吏目干涉，言语冲突演变为袭击吏目，因此被送去苦役的人家，一个地方一个月真能有几十个！
“这些事情，都是你们小年轻难以想象的，各地那种民心浮动的气氛——就这么说，若不是一早就半强制的分家，而且鼓励迁徙，也不管自雇者，这政策根本就推不下去，你这里敢去强管，他们回老家招呼一声，几百人来闹事，全部抓起来送去苦役么？这样的事情，可一而不可再，再来几次，乡里都没人了，且民心也会跟着生怨……事情肯定不能这样来。”
和这些多是过去十年间考入的小年轻相比，武主任自然是有资历的，但凡有资历的老人，喝了一点酒，不管有没有上头，最喜欢的就是吹嘘自己年轻时的辛苦，把眼前的困难都给看淡了。“都是第年、第四年起，大家慢慢地习惯了，这样的事情才越来越少，处理起来也越来越轻松了。等到八成以上的百姓，对于这种规矩深信不疑的时候，就算有人还逃产假，被你抓到之后，说服工作也会好做得多，他们心里也知道这么是错的，那就比较好管了，讲几句就能给登记上，为这些事送去苦役的人，如今一年也少有一个了。”
“这是在首善之地，我们那里还是多，我们那里新移民多。”绍兴的陶珠儿也说起了自己这边的情况，“厂子也多。”
“我们那还好，我在南湖道，南湖道厂子还不多，多是农户，经商开铺子的人也有数，倒管得过来。”
农户是算自雇者，这种情况本来就没有产假可休，包括私人经营的小铺子，雇工全是自家人的那种，肯定也不会强制休产假。来自各地的更士，也纷纷说起了各自更士署要解决的主要问题，的确存在相当的地域特色：沿海的州县，厂子多、商贸发达，有大量外来人口，更士署就要付出大量精力去教导各国人口来学习买地的新规矩，同时，还要维系收容营的治安，这里能出的幺蛾子可太多了。偏偏，这里的流民还没有被完全打散，这就导致更士署要拿捏分寸，轻不得、重不得，随随便便就是关系到异族、异国的敏感案件。
靠内陆的新进之地，还是以农业为主，更士们主要就是在教规矩、扫盲、教种田，配合地方官吏，推进分家迁徙，把人群打散的工作。和大宗族勾心斗角，多方位的博弈，互相拿小辫子，这是家常便饭，不过反过来，也有些工作量是特别少的，就比如说同休产假，以及闲事见官，这两者都很少，因为当地的百姓需要休产假的不多，且还保持了固有印象，没有什么大事，他们轻易是不想见官的。
羊城港、云县这样的大都市，民事组是无穷无尽，需要调解的小事，还有特立的社会风气组，这也是辛苦活，因为小偷小摸、有偿陪侍，都算是社会风气组的工作范围，这种东西，严抓的时候了无痕迹，一旦放松立刻死灰复燃，根本没有一劳永逸的美事，就只能是周而复始，他们这里送去苦役的轻型犯也是最多的。
“别的不说，这两样的确是大州县的特产，我们那是真没有，毕竟是小地方，惯偷根本无处容身，左邻右舍都把他老底兜出来。包括谁家从前做过暗门子什么的，这也瞒不过居委会，想搞什么陪侍饭馆，第一天开张，第二天更士署就能登门敲打。”
小地方也有小地方的好处，土土的，很安心，不少更士说到这里，面上也有庆幸之色，“在这块来说，文书真能少些一大半！”
“只要不定罪，文书都是少的。刑事组的文书量真是大！组里的文书专岗，基本就没有不加班的时候。”绍兴的牛均田也在叫苦，因为等到手里这个案子一结束，他就要去文书专岗上，至少要做个月，这是羊城港的规矩。“就最近两次扫荡，几百人啊，都要定罪，那就是几百人份量的文书！”
一桌人听着，脸都跟着皱起来了，感同身受地为牛均田疲倦，“一个人都得写半天了，这就是杀了你也写不完吧？”
“对了，不是说建新方向要这些人吗？如果去的话，就可以免罪还是什么的？这种情况也要写文书吗？”
“那就更要了，虽说建新那边是什么罪名都愿意要，但咱们这得鉴别清楚啊，除非是单纯陪侍、偷窃相关的罪名，男女都是个月到半年轻刑役的那种，可以送过去，组织罪、首脑罪，或者更重一点的，抢劫罪或者是杀人罪的犯人，也不能让他们借着去建新逃脱惩罚吧。”
牛均田说起来就是头疼欲裂，抱着头，感觉脸上的痤疮都新生了几个出来。“但你们也知道，很多罪分不清楚的，一窝人里，这个是重罪，那个是轻罪的，数不胜数。这种情况就是要挑拨嫌犯进入囚徒困境，让他们互相检举揭发——但这些洋番，出乎意料地团结，油盐不进，就算是疲劳审讯，效果都不算好，到现在也没有决定性的证据链。”
“学生街那个命案，明显和这帮洋番是有点关联的，但就是没证据，有个很重要的点，就是我们自己人认不清洋番的脸，酒馆的左邻右舍，对于这些洋番女辨认度很低！至于客人，除了原本是死者吴生朋友的寥寥数人之外，愿意登门帮助我们辨认的很少，到现在，我们就辨认出了一个酒馆的老板，其余么，倒也有船长想浑水摸鱼，声称是他们的逃女，但没有证据，指纹对不上——”
“这些逃女有多狡猾，你们知道么？她们也知道，洋番女在羊城港，不管犯什么事被抓，都会通知在港的船长来查找逃人，凭据就是当时买票上船时，签下契书用的指纹，所以，她们一旦聚在一起，就会互相教导，把指纹烧掉！”
“也有用火的，也有不知道从哪里弄来硫酸的——看，这又是个牵出来的案子了，反正这批人包括鸨母，都没有指纹，因此，她们陪侍时都习惯于藏住拇指。不得不说这一招很有用，没有对证，也不能凭船长空口认人，不然，那就乱了套了。”
在分辨逃女这件事上，利益受损的其实是远洋船长，对买活军来说，是无关紧要的。但更士们一听说这些人居然主动毁掉指纹，不由得也都大为皱眉，因为现在买地的侦破手段，依赖指纹处甚多，而这些洋女居然恰巧钻了这个空子，这样的知识如果任由传播开来，无疑会对更士署的工作带来很大的困难。
“说句不该说的，洋番根子上是真坏，我们华夏的百姓还是老实！和他们打交道，怕是多要吃亏！”
“嗐，反正呀，空子还是他们会钻，毕竟都是蛮夷之国，我们华夏百姓，再怎么说也是久孚王化、深知廉耻，就算行差踏错，和他们相比，也是不同。”
这话的确是不该说的，因为违背了谢双瑶给更士署定下的‘就事论事、一视同仁’的调子，但调子既然是调子，就说明在现实中充斥了非常多和调子不符合的现象，从武主任往下，更士们都是点头不迭，认定了洋番就没几个老实人物，从船长、水手到这些不走正道的逃女，都是治安的不稳定因素。
尤其是白人洋番，更是鄙视链的最底层，不比非洲来的黑人族中，尚有不少勤奋老实、踏实能干的人物，白人洋番能逃脱那股子蛮夷强盗味儿的，可谓是凤毛麟角，也多集中在教士群中，除了教士、通译以外，其余人十个里有十个都是流氓，任何案子，如果有他们的身影，就把他们当做重点嫌疑人来关照，是不会有假的。
“此事，主要还牵扯到了学生街那边的案子，若是不破的话，建新想要把人带走，估计是难的。但这些洋番心中也是有数——和学生街命案、抢劫案无关的话，他们无非就是陪侍而已，六个月就出来了。反正也是不要面皮的人，再想方设法重操旧业呗，只要还在羊城港，有的是他们赚钱的地方。他们好不容易从苦地方出来了，也不情愿去建新的。”
“可若这案子被坐实了，牵扯到其中的，都是苦役终生，甚至要赔命，我估摸着鸨母是有牵扯的，所以宁可被判组织陪侍，也不会招供学生街的事情。他们内部，也早串联好了，齐心协力对抗审讯，搞得现在我们倒是被卡住了——学生街的案子，从文书上找了一个线索人物，但现在都不肯定线索人物还在不在羁押之中，指纹被烧了啊！”
“找了人证来，没认出来，又要联系那个逃女的船长，但船长已经回欧罗巴去了，也不知道何时再过来。眼看羁押期都快满了，还不知道该怎么弄呢。”
按照买地的规矩，轻刑定罪的标准是比较宽松的，要求的文书也不多，但重罪就要求严格的证据链了，就更士署现在掌握的情况，确实无法定罪，确实让人头疼。更士们设身处地的一想，都同情牛均田，“能不能强制迁徙，让他们去偏远地方做活？哦，他们是洋番……如夷人一般，是要额外小心，免得叫人说我们欺压异族……”
“依我说，就该上书六姐，要求洋番闹事，罪加一等才对！”
又有人说起了，“非我族类，到买地来讨生活，就该老实些，哪有额外纵容的道理？又不是什么高检定等级的人才！别的不说，至少一些罪名是要额外加等的，还要规定出一些从重情节来，比如说，以后最好把船长和乘客的表现长期绑定，让他们先做好筛选，免得来了这里给我们添麻烦！此外，手印别按一个指头了，五指加掌纹吧！看这下他们还敢烧不敢了！”
“若是都烧了，那就直接当逃人处理，直接带去边远地区干活，如逃人一般处置，把所得的钱财，存入银行，利息用来贴补办案的吏目、更士，本金给船长存着，若是他能找到证据证明这人就是逃人，那就支给他！”
这些的确也都是办法，而且是只有在踩了坑之后才能想到的应对，如果上头愿意采纳，确实可以补上一个大窟窿，不过，这对眼下羊城港更士署刑事组需要解决的麻烦，没有什么帮助。更士们对牛均田是十分同情的，不过，这同情也只能持续一会儿，他们便又是一边饮酒，一边说起别的事儿了。
“醉花螺来喽！新鲜的，今早刚起的网！在岸边熟醉的，也是小店的招牌菜，大家尝尝！”
不一时，手托大冰盘的伙计，又把大家的注意力拉向了饮食：如今，随着定都大典结束，各方面人群纷纷离京，羊城港的物价也随之回落，餐馆内时鲜菜色比从前多多了。很多长在内陆的更士，今日也摆脱了接连几个月的罐头菜，领略了一番羊城港的特殊风味。
这熟醉海鲜就是其一，如今整个买地都不作兴生食，海鲜也以熟醉为主，醉虾、醉蟹都是煮熟了，刚才也品尝过，现在一尝熟醉花螺，果然也有异香，比起刚才两道菜色，花螺的醉料里，用黄酒、酱油、醋之外，还多加了细细碎碎的辣椒末，吃在口中鲜甜香辣，大家吸啜之间，兴趣盎然、赞不绝口，很多大江上游方向的吏目都叹道，“回去本地，最舍不得的就是羊城港的美食了！我们那里虽然也有好物，但河鲜终究比不得海鲜！”
说着，也不免扳着指头细数自己供职地的特产，南湖道的说到酢物，川蜀的就要说他们日益流行的牛油锅子，自然少不得泡菜、腊肉之物，这些也的确是东南地区少有的，福建道再往南，腌制食品太容易变质，饮食风味趋向于鲜甜，这是大风向。武主任见陶珠儿对于这个话题，听得特别入神，不免笑道，“怎么，桃子，你不是要回绍兴去么？难道还想着，刚支援了定都大典，又要去边地出你的特差啊？了不得！我们这桌上怕是要出个大人物了！”
在更士、吏目这里，想要提升，出外支援，是一点不错的，平职支援，支援结束之后，回岗升职，或者直接升职外调，也是有的，不过那样的话，就未必能回得来了。当然，僧多粥少，也不是说任何人一申请就能批复，也得看平日里的表现，尤其是定都大典这种没有什么危险性，也不费脑，就是单纯辛苦的体力活，回来又记大功，对任何单位来说都是给优等生的美差。
这种去边远地区的支援，一般更士也得有一定的资历和考评才能申请下来，有时还要排队，不过，在这事上还是有明显例外的，那就是女吏目、女更士，如果能力达标，一申请立刻就能批下来，而且到了时限就能往回调，在外表现只要没有大岔子，回调了立刻顶格提拔——会有这个现象，其实也不是因为纯粹在优待女性，而是因为申请外调的女吏目、女更士人数特别少，竞争者不多。
要说不外调是不能吃苦，这就不真实了，申请外调的人数少，原因是显然的，那就是女吏目出外差，尤其是去边远地区出差，要面临的危险的确比男性多，而且是多得多，困难也是数倍，即便可以冒着风险出去，工作也非常难以展开，甚至很多时候根本无法展开，就算是冒着危险，忍着艰苦的条件过去，也只能从事很有限的辅助类工作，发挥不了自己的作用。
这些事情，在衙门内部是并不避讳的，《吏目参考》也是直言不讳地多次谈论，所有的吏目都很清楚，在明白这些利弊之后，还想往外调的女吏目，要么，是一腔热血但能力不足的愣头青，要么就是不但有壮志，能力也高出常人的俊才。
陶珠儿大家都是熟悉的，知道并非生瓜蛋子，不过也没想到，她居然有如此大志，闻言，都不由对她刮目相看，陶珠儿忙道，“武主任，别奚落我，什么大人物，我——我这不是看着大家上进，也有点儿生出了想挪动的心思了么？我在绍兴，干的就是刚才牛均田不愿做的文书工作，伏案久了也挺单调，但要说调任吧，我们刑事组，需要人数特别少，也没缺额……就想着去外头锻炼锻炼，回来再看看呗。”
其实吧，绝大多数人申请外调，还不都是这个考虑？陶珠儿若遮掩，大家还调戏她，她大大方方的承认，大家其实也都能理解，都笑道，“那是，若不是为了上进，谁去边远新地？又不是来羊城港支援！还能见见世面。”
“听你意思，想往西南？大江上游走？”
陶珠儿比较怕冷，的确不愿去北面，有对北疆比较了解的更士也说，“你不想去是对的，那边不但特别冷，而且我们的实控区连基建都刚开始，生活条件相当艰苦，对身体素质有一定要求。基本都要求会骑马，而且身高体重要达标，因为那边罗刹人、哥萨克人陆续多起来，民风彪悍，一言不合就动手，对格斗和火铳使用都有要求。”
陶珠儿一个南方姑娘，也不是天赋异禀，要求她在徒手格斗中随时压制北方大汉，也有点强人所难，这样她就算去了北面，也只能从事辅助岗位，想要积累功劳就比较困难。同组的更士们，合计了一番，也是为陶珠儿择定了一个相对最理想的支援地点。
“要不就去彩云道吧！那里气候温和，夷族虽多，但我们买地衙门，在那里的工作局面很不错，生活质量又高，工作难度又低，但又还算是边远危险地区，资历很硬！除了路上比较难走之外，几乎没有其余缺点。”
“那里的土著，一般比较矮小，你算是高个儿了，又适应当地的气候，且那里有很多土著，说的是你从小说的那门土话，还有些人说的是广府道土话，这个你也能听懂，你的语言基础就比别人要好，去那里支援，你呀，是最适合不过了！”
第1042章 陶珠儿上路
这些更士同僚们, 彼此来自四面八方，没有什么竞争关系，除了如牛均田这样，走了运被羊城港本地更士署留用的, 要稍微低调一些之外, 其余同事之间，的确是热心互助, 没有丝毫算计在内。陶珠儿听了众人的分析, 也觉得言之成理, 散伙饭之后, 和牛均田两人一起散步回宿舍时, 也征询他的意见。牛均田道, “桃子，你为人热心, 文书工作上也有长材, 这两面都是你的天赋, 要说从更士署转到居委会去, 做个吏目, 这也是恰当的。”
“若是留在更士署，哪怕还做文书，去彩云道走一遭, 也很有必要, 文书室主任，这是个吃香的位置，你若想着来羊城港这样的地方，那就更是需要过硬的履历了，怎么看, 这彩云道几乎都是非去不可，你且放心地去，有我在此为你留意着，过个两三年，等你积攒够了，只要一有机会，我就为你使力——若是那时候，电报这东西已经通到彩云道，那就更好了，全不怕错过了消息。”
陶珠儿想和牛均田私下谈天，其实就是想听这句话，她的眉宇立刻舒展开了，感激地叫了一声“均田”，却不好再说下去，牛均田笑了笑，道，“桃子姐 ，你和我客气什么！”
他犹豫片刻，似乎有什么想说的，但还是没有出口，垂下头走了几步，把石子一脚踢开，“没准再过几年，我外调了，你反而调回羊城港，那时候，就得靠你为我通风报信啦！”
“那肯定。”有些事，有没有一个人及时通消息，相差太多了，譬如说羊城港这里，如果有合适的高级职位出缺，那基本就是在履历够格的人选里进行筛选，圈出三五个意向人选，再去考察，怎么表达意向？这里面门道就多了，也有老上司推荐带话的，也有自己写信寄简历，毛遂自荐的——你能知道什么时候把简历寄来，那不得需要有人及时通风报信，甚至是为你递上？
买地这里，更士署新建不久，调动也很频繁，要说纯粹的关系户，甚至是萝卜岗，那基本是没有的，很多时候，都是靠一线员工之间彼此的人脉互相带挈，像陶珠儿、牛均田这样，先在绍兴做过同事，又来羊城港一起出差的，就算是比较深厚的交情了，彼此很可以互相信赖，又比其余同事的关系更近一层。
虽说两人之间，曾有一点儿说不清楚的淡淡情愫，但都是事业为重，退回来做好友，反而更能交心托付，牛均田让陶珠儿把简历在他这里留一份，等到了彩云道，也要时常给她写信，他可以时不时把陶珠儿的经历加入，重新誊抄。两人又计较道，“若是有了机会，我这里帮你送了简历，也还要及时通知给你，电报机一时半会，还铺不到彩云道，川蜀能通都不错了，这样等你到了彩云道，我们就要摸索出一条最快的通信路线，免得误事。”
这话是有道理的，陶珠儿的酒意几乎全退干净了，她有些紧张地说，“从前丝毫都不关心，现在只盼着电报机快点铺开，也别只是大江一线了，什么时候能铺到彩云道，那就好了！”
“那是！说是年内川蜀那边，就有希望短暂开通了哩！”
有线电报机，这个东西，就其功用来说，在买地是完全不算陌生的，毕竟，六姐带来的传音法螺，在管理中是发挥了极其重要的作用，尤其是买地发达的海事航行，对于无线电报更是极为依赖。
不过，此前的无线电报，频道、对讲机都是十分紧张，不可能为私人传话，而现在正在建设的有线电报网络，那就不同了，从数年前，川蜀方向开始埋设电线杆，建设沿江小水电站开始，民间就有传说——有线电报网络建好了之后，可以开放民用，虽然价格想必非常昂贵，但从今以后，至少民间这里，有急事也能在一两天之内，把信送到当事人手中了。
这种东西，对于商业的意义，那是怎么美言都不过分的。当然，它的落地其实主要还是政治需求——自从说要建有线电报网，川蜀的局势就肉眼可见地安定了下来，完全没有从前那股子暗流涌动的劲儿了。本来，川蜀一直以来的桀骜不驯，最大的倚仗就是三峡天险，这天险不但给历代的中原统治者设置了障碍，甚至连买活军一开始也感到棘手——入川之后，无线通讯会变得不稳定，消息的交流就没有那么通畅了。
可一旦水利工程开始搞，蒸汽动力的拉纤机、船闸、有线电报网开始建设，三峡天险，似乎也变得纵马可跃了，再加上川蜀的夷人部族，对于知识教极其信奉，聪明人懂得看局势的，都能明白川蜀大势所在。陶珠儿和牛均田谈到这个即将开通的电报网，都认为它对川蜀的意义是极为非凡的：自从有华夏以来，买活军应当是第一个能做到对川蜀如臂使指的中央政权了，六姐早晨在羊城港下达的钧令，不到中午，便可以通过电报网直达川蜀衙门，这其实就昭告着，中央彻底把川蜀纳入了自己的精细统治范畴，完全消化了这块数千年来，动不动就被人惦记着要割据的盆地了！
“只要护住航路和电报网，川蜀就永远不可能闹出大事……平稳消化，就是之后的节奏了。其实，顺着大江梳理水脉，也就是在梳理大江上下的人心啊，大江航运畅通，大军朝夕可至，谁还敢生出什么二心呢？要说起来，自从六姐起家，每一次吞并大片土地，之后不免都有人要闹事，哪怕就是近在咫尺的广府道，都还闹出了行刺案，还有……”
陶珠儿笑道，“还有我们客户人家的大迁徙，你休要吞吞吐吐的，说白了，这是我们客户人家上一代的深痛，在我们年轻客户女子这里，却是大喜事来着，不然，我哪有出仕的份儿？这会儿怕不都是肚子里揣一个，背上还背一个了？”
她虽然也不是处处出类拔萃，但能做更士，思想自然也还是算合格的，对六姐的忠心，至少在人前无需质疑。但这话陶珠儿好说，牛均田是不好说的，更不会接口，只是笑道，“就是说，原本近土都有这么多的事，可之前咱们吞并大江以南，一下把领土扩张了数倍，而且很多都是山高水远、交通不便之地，但却迄今没有闹出事来，反而消化平稳，这数年前就开始铺垫的大江水利工程，还有大江电报网建设，当居首功。”
的确，比起频出新闻的沿海地区，内陆这边，战事过后就很低调，其余地方的百姓，都不太能听到他们那里闹出的新闻，好像很自然就被消化了下来。没有新闻，这就是区域平稳的象征，在买地的官吏这里，还有一个很权威的晴雨表：就看这几年买地不断下调川蜀以及南湖道等地的危险评级，就知道局势究竟如何了。
到现在，去这些地方工作，都算是支援边区，不享受额外的危险津贴，这就可见一斑了。要知道，如果危险评级还维持原样，考量到川蜀很快电报网就能落地，比起去彩云道，陶珠儿肯定还会选择去川蜀，这样对她来说，好处无疑要更多些——但话又说回来了，衙门从来不做亏本生意，没占到便宜，她也不至于幽怨，反而认为这也很合理：买卖要公平，这是六姐常说的话，无形间，陶珠儿等人好像也把这种倾向给烙印到了自己的脑子里。
一个政权倡导的精神是什么，其实是很重要的，虽然时至今日，买活军已经是个让人头晕目眩的庞然大物，六姐必然不可能事事躬亲，但基本的逻辑是一脉相承的。买活军讲究‘实事求是、一视同仁’，这两点同样也渗透到了他们对官吏体系的建设中——对于官吏的个人道德，他们不像是旧有的王朝那样，以不切实际的高标准来强调，实则污糟至极、丑态百出，而是强调官吏要遵守规矩。
对于守规矩的官吏，也予以适当的奖励，并不因为他们是官身便觉得理所当然。买活军是天下第一会做生意的衙门，很多时候，吏目、更士也能感受到，他们也是在和衙门做交易，用自己尽职尽责的服务，来换取丰厚的福利报酬，去越危险的地方，报酬当然也就越高了。
把君臣的关系，定位为一种长期而复杂的买卖，当然这不能说是买活军的首创，旧日的读书人也早有‘学成文武艺、售于帝王家’的说法，不过，轻视，或者说还没跟上道德的鼓吹，而是显著地突出买卖特征，这是买地这里倡导的新风。
这样的习俗有一个好处，那就是官吏们对于衙门是很信赖的，并不担心自己的工作会被漠视，当然，人事倾轧哪里都有，但在买活军的衙门里，付出和收获大致都能相等，这样就很大程度上减少了敏朝那种视边穷州县的出缺，为苦差，甚至为催命符，各自告病、辞官推诿，边疆州县长期不能满员的现象。
在敏朝，这些地方的官吏，待遇又差、危险又大，而且远离中枢，一当就是数十年，如果没有什么奇遇，基本就等于政治生命提前结束，这谁愿意去？但在买地，差事越苦，报酬越高，这样大家报名支援也就更加踊跃，倒也不全然是因为受到国家新立，处处蓬勃向上的精神感召，去边疆奉献的，如此，反而汇聚了一批有野心也有能力向上爬的实干派。
如陶珠儿这般，只想调任到羊城港这般的繁华地方，做个文书室主任的，那都算是志向小了，很多更士署的同仁报名支援，那都是破釜沉舟，想要高调——升职外调，那就等于是把自己的‘根’给扎到边区去了，如果不做出很好的成绩，再次高升内调，那就要在边区扎根一辈子，这就要看对自己的能力，或者关系，有没有信心了，胆子小又贪恋繁华的人，不敢赌这一把，选了平职借调的话，职级上升的速度肯定就要慢上一截了。
陶珠儿的性子，比较中庸，虽然也上进，但不算是最掐尖要强的那批人，凡事还是喜欢讲究一个把稳，回到绍兴之后，思量再三，也和父母、姐妹亲戚通信商议过了，还是选了平职借调，这样她就有两条路子：第一，去彩云道做出成绩，又有牛均田使力，平调或者高升调入羊城港，那自然是最好；第二，平安度过三四年，积攒了功劳，回绍兴也可升职，到那时也还年轻。
当然，如果在彩云道就地提拔，职位超过在原处的速度，那也可以接受，只是那样的话，就要在彩云道安家了。陶珠儿从未去过该地，也不知道自己会被分配到彩云道的哪个州县，对于这条路的态度还是颇为冷淡的。只希望未来几年，吃住上不要太受苦，工作也能顺利开展——每天都吃肉，这个是不敢想的，能够一天吃一个鸡蛋，陶珠儿觉得就算是喜出望外，根据她自己的估计，其实这个也难，说不得自己的危险津贴，就得花在买高价罐头上，但只要偶尔能吃上罐头，这日子就算比小时候要好，她也还能接受。
她们这样的工作，平时忙碌，吃穿住行需要自己花钱的地方也很少，偶尔去看个幻灯片，也花销不了几个子儿，陶珠儿工作几年下来，已经攒了一笔不菲的积蓄，本来是打算在绍兴买房用的，这会儿计划有变，要暂时离开数年，陶珠儿就想着把这笔钱或者在羊城港买房出租，对未来也算是个帮补。
但这样的话，她自个儿的钱不够，最好还是要找人合伙，本来，牛均田是个很好的人选，但两人这关系，若还合伙买房，那就有点耽误牛均田在羊城港谈亲事了，要找别人合伙，关系似乎还没到这份上，光存在银行吧，虽不收保管费，但利息很微薄。
若要投资生意呢——吏目也不得经商的，这是个很大的限制，因为现在，买地这里有闲钱的人家很多，而买房也不算是最好的投资方式，很多人会选择投钱去经商，甚至是合股买海船，乃至去大交易所买卖现货的，若有眼光，收益其实都比买房收租要高得多。因为除了羊城港等寥寥地方之外，并不是说房租、房价就涨得很快，甚至很多地方会因为人口的流失，以及城市功能的转移，房价立刻就下跌了。譬如说云县，原本高不可攀的房价，在定都大典之后已经降了两成了，还有继续下跌的趋势，这无疑是因为都城在羊城港建设完成之后，带来的巨量人口迁出。
不过，不管是什么发财的路子，和陶珠儿都是无关，她是更士，为朝廷卖命，衣食住行都不用自己花钱，这代价就是她和近亲都不得从商，她本人不说了，她的丈夫和未来的子女，都不能在绍兴做买卖——如果她去羊城港，那就不能在羊城港做买卖，如果她做了州县的首脑，那整个省道都不能从商，若是她最后做了省道级别的高官……那都到这一步了，限制只有更夸张的，基本就是一整个家族在全国范围内都不能经商了，唯一的特例可能就是去立志城那样的新辟之地，很多规矩在那里的确也不是很严格。
陶珠儿自认没有做高官的大志，当然也不敢触犯买地的规矩，她是不敢碰投资的，最后只好在绍兴买了一间小院子，委托局里要好的姐妹为她出租，按年把房租汇入账户。又跑到市场上，雇佣了一个房牙子：
现在官营的中介所，差不多把房牙原本的业务给挤占了，有些房牙想办法考入中介所做事了，有些则仍旧单干，只是在市场上发掘新的商机，比如专为那些外调的人家租售房产，或者为已出租的房子提供维护业务，譬如陶珠儿买下的小院子，房租是大姐为她收着，但房客有什么要求，比如瓦片脱落、房子漏雨，院子里的井要淘洗、钥匙丢了、窗户破了等等，就由房牙子来统一为他们解决，陶珠儿一年付给他一笔管理费，若没有什么大事故，小维修都算在管理费里。
这样应时而生的新职业，在买地可谓是层出不穷，其中不少还很有赚头，譬如托儿所，原本都是官营，还很少有人把孩子送去，都是习惯了自己照看，认为没必要浪费这个钱，现在简直是大行其道，街坊中三五家就有一所，把孩子送托儿所的观念，简直是深入人心，半年产假一结束，孩子往托儿所一送，自己两夫妻恢复上班，在城市已成常态了。
甚至在村子里都有人情愿这么出钱送托儿所的，这在从前根本就不可想象——孩子往吊篮里一丢，该下地的下地，有哥姐的，让大孩子照看一二，也就是了，何必浪费这个钱？可现在，托儿所深入人心之后，大家又自有一番道理了：孩子照看孩子，怎么也没有成人周全，这村里的托儿所收费也低，不算是什么负担，秋后农闲去做几天活也就回来了，怎么说都是怀胎十月生的，难道还不希望孩子好了？再说了，哥哥姐姐平时也要读书，现在又都分家了，也没个祖辈照料，有时屋里真没一个人的，不送托儿所，怎么能放心呢？
归根结底，‘收费低、秋后农闲去做几天活也就回来了’，这两点缘由是最紧要的。越是做活机会多的村子，父母就越愿意把孩子送去托儿所，这样，把托儿所的设置，和村落的经济联系起来，作为一个标志点来观察，在吏目中也就成了一个通用的小窍门了。
陶珠儿从绍兴离开，登船西去之后，就开始很热衷于观察这个‘托儿所现象’，她从之江道去彩云道，是乘船自大江直接去叙州，从叙州换陆路大概走一个月的光景，到达昆明——这也是她和牛均田计划中两人最快的通信路线。另外还有几条去彩云道的路线，耗时更久，路也没有这条这样好走，不是买地沿海的普遍选择，只有一些当地的商人会这么走——譬如说，很多夷族商人会直接从昆明去安南境内，从安南插到顺城港口，转海船去羊城港这条线路耗时相对是最短的，只是沿途道路难行，气候渥热、虫蛇众多，且安南境内正在交战，一般的汉人很少有敢于这么走的。
这么看，拿下安南的话，彩云道的交通都能顺畅不少……便是悠然自在如陶珠儿这样的小更士，听到介绍时，也不免兴起这样的念头，不过，这也都是后话了，她乘上风帆船之后，一路和同船的吏目，议论着在大江使用机械动力船的可能，一面观察沿途的民生：大概在之江道境内，沿岸村落都可见到托儿所的痕迹，譬如孩子们成群结队，大的抱着小的，往一处行走，这都是托儿所存在的显然证据。又或者只看村里有学校的旗帜，而沿岸劳作的农民背上基本没有襁褓，这基本也说明村里有托儿所了。
到了江阴境内，托儿所也还有，但并非家家户户都送去了，在田间经常能看到牙牙学语的幼儿，在树荫下到处乱爬，或者被绑在背篓之中，看着父母劳作，不过数量并不太多，船入南湖道之后，陶珠儿就留意到，大江南北，差距变得显著起来了：江南这边，虽然数量不多，但明显村落托儿所已经开始出现，可江北却还是纯然的大带小、父母带儿下田的局面，同时她也留意到，江北的土地，抛荒数量明显较江南多太多了。
一问之下，答案果然在意料之中。“是，这就是我们南湖道现在面临最主要的治理问题——越江而来的江北流民，数量实在是太多了！而且，他们不太愿意往别处迁徙，只想在老家附近安身！找块田来种，从此就不搬动了！”
第1043章 黄超又见黄超
如果说走到江左境内, 陶珠儿还能感觉到关注点的同步的话，到了南湖道，身处异乡的感觉就很重了——在江左, 每每遇到羊城港方向来的旅客，大家必然都是要探问定都大典的事情, 还有留声机、展览会等等，言语之中, 那股子羡慕向往的劲儿就别提了。
同样，在江左的几个港口重镇，蒸汽机、发电机、电灯这些东西，还算是比较常见的，至少，从码头往城内的那条街，往往也是生意最繁华的地方, 很多店家在晚间都会用电灯作为招徕，包括街角的戏台，也都挑了灯盏, 一到晚上，戏台前就聚满了街坊，来看戏的、听人说书读报的, 或者干脆就是来蹭亮自己学习的，还有执夜勤的更士，靠着站在台下打呵欠：人多且必然聚集的地方, 都是要有人执勤的, 别的不说，防止打架、偷窃，什么也比不上更士亲自站在那里有效。
毕竟是从十几年前起, 就经过丰饶县的翻山路，和福建道建立起联系的地方……江左这一道，不声不响的，旁人很难留心，却什么好事儿也没有落下：人口是丰盛的，因为多年来实行的‘盐糖换子’政策，留下了许多孩子的性命，识字率也好看，江左这里的三姑六婆，也是最早一批信仰六姐的人，她们上下流窜，和本地的白莲教帮会联系在一起，不知不觉间门，早就完成了白莲教的买化。甚至还经常登上《吏目参考》，作为民间信仰和买地工作主动融合的正面例子哩。
比起闹事的北方教派，还有广府道那边，被真老母教鼓动起来闹出的大案子，江左这里的‘纯老母教’，就显得很有优越感了，他们的‘纯’字，是后来自己加上去的，以示和其余流派有明显区别，纯粹信仰六姐这个圣女，非六姐许可之事不做，非六姐许可之言也不传播，在江左境内主要的活动，就是到处教人扫盲，用盐糖换来婴儿性命，同时组织人手去买地那里做工赚钱。
这三样事情，对于世道民生，无疑都有相当的好处，等到之江道被买地半吞并之后，江左这里，和买地接壤的地方也就更多了，经济往来也更加密切，早就有点儿‘不买而买’的味道了，买活军的办事处，到后期发挥的就是大半个衙门的功能。
来自买地的商人，大喇喇地经过首府，跑到景德镇方向去开矿开厂做买卖，当地的大户一声都不吭——也没法吭，和买活军毗邻而居，声息于闻，谁知道什么时候，买活军一时兴起，就会吞并江左？这种提心吊胆的日子，不是人过的，大户不是分家，就是迁徙，反正地头蛇早都散了，买地的商人在景德镇丝毫没有对手，越发叫他们得意起来，甚而还开设了所谓的研究中心，想着把景德镇这里各窑烧瓷的手法，归拢过来一起钻研，再把产量拔高一二，他们的说法还很好听：“不然，玻璃器的价格一跌，恐怕瓷器的销量也要受到影响的！”
这话其实也不无道理，不过，景德镇诸窑一声不吭十分配合，主要的原因还在于背后的靠山基本都跑了，余下的匠人、掌柜等，不敢，也犯不着守着秘方，还不如拿出来换点分，自己还能摇身一变，以技术专家的身份继续烧窑。
这样，江左这些年来，又有瓷器，又有高产稻种，且还占据水利之变，仗着买活军注重兴修水利、开发水运，也是异常繁盛，等到买活军吞并江南，没有任何滞涩，江左就完全融入体系之内了，至于余下那些地方官，再愚钝的，这十几年下来也早就相好了前路，纷纷各奔前程，再没有人想着负隅顽抗，和买活军斗争到底的。
江左的老百姓，看得出来日子都过得很好，浑身上下都是买货，言谈间门，也多为踌躇满志，很多人都在谈小水电站，或者是认为，江左道应该尽量争取，在九江附近设一个船厂，这里是水系汇聚之所，造船最合适不过，尤其是机械动力船，倘若一造出来，必定会对大江航运有重要影响云云——这可不是吏目之间门的交谈，而是船只停泊靠岸时，随意走动间门，在茶馆、食肆以及戏台下，都能听到的民间门之言！
可是，船一入南湖道地界，这不同之处就逐渐浮现出来了，南湖道这里，渴望知道定都大典相关细节的，也有，但多是吏目、更士、富商、学子这些较上层的人物，贩夫走卒，对于定都大典，所知便不是很仔细了，兴趣也并不大，别看不过是几日的航程，给陶珠儿的感觉，发展程度似乎能有个几十年的差距——当然这也是实情，起码彼此间门就差了靠近买地的那十余年发展。
十余年前的江左道，可能和现在的南湖道比还要更差一些，毕竟江左、福建、之江这三个地方，都有一个共同的特点，那就是地少人多，百姓穷苦，不得不另谋种地之外的生路，而南湖道素来是天下粮仓，农民的日子还是相当好过的，治安也要比这三地安定一些，不必担心海寇入袭，也没有关陇一带，民不聊生，各处义旗林立，将来不保的恐慌感。
或许是因此，南湖道的百姓，给陶珠儿一种淳朴的感觉，明显不像是福建道——尤其是之江道那一带的百姓那样，心眼子多，且以灵巧为荣，仿佛一句话都要在心里转个十二三个弯，这才算是聪明，南湖道这里，哪怕是来做生意的小贩，也远没有绍兴小贩那样热忱，似乎是狠了心非得要做你这一单生意不可，他们的叫卖里有一点懒懒的味道，反正我叫是叫了的，你要买，略微讲讲价也可以，要是还得寸进尺，那就难免把脸一沉，挑担就走，倔性子上来了， “我还不想做你这门生意！”
这股子倔性子，时而发作，时而又消失了去，让他们有些难以预料了：对于那些跨江而来的客户，南湖道的农民也是有点无可奈何的，“也都是苦哈哈的兄弟，江北的日子，不好过呀，他们活不下去了，千方百计渡江来找一条活路，还能怎么办呢？虽说是带来这么多的麻烦，但有时候看到江里那个小船，好像过不来了，要被漩涡卷进去了，那还不是要敲锣打鼓，赶紧回村去张罗一下，把他们救过来？”
在陶珠儿出身的客户人家，这种情况是决计不会出现的，明知道对面过来是想来种地，挤占有限的耕地，围屋必然会爆发极大的凝聚力，准备和对面拼个你死我活。南湖道这种温情脉脉的情景，在她看来只能说明三点：
一、南湖道耕地不少；二、南湖道现在稻米产量高，而且农民逐渐有做工的机会，活有点干不过来了，农民觉得分出去一些也无妨；三、当地的地方官，工作做得很扎实，真正领会了上层一再强调的政策重点，把分家、迁徙工作当做一等大事来处理。
这三点若缺其一，南湖道沿江的局面，就远不会如此和缓了，村民把守江面，不许对面船只靠岸，甚至随时发生械斗，把对岸的百姓当盗匪捕杀，不许他们上岸抢食，这才合理些。陶珠儿心中暗道，“布置这些政策的人，是有大智慧的，一路行来，真觉得我们更士处理的那些问题，只是细枝末节，或者说是生活中必然泛起的残渣。而真正的大矛盾，必然是通过大政策来预先消弭的，如果没有预料的话，等问题变成普遍性的案件，那，其实我们更士也无能为力了，只能任其成为一种社会现象。”
虽然嘴上不说，但她平时在工作中是有点儿自卑的，毕竟身边的更士中真有能人，在破案、扫荡上各有专才，陶珠儿只是擅长处理文书而已，并不觉得这是什么了不起的本事。虽说从小离开老家之后，也成功在绍兴安家，又有了一般人看来已经很光明的前程，但依然时常自觉天真幼稚，不如同事见识透彻，对于他们的工作，并没有上手的信心。
但如今，走出了自小长大的繁华买地，来到新进之地，所见的广了，除了衣食住行、吃喝玩乐这些浅薄的对比之外，民风的种种不同，倒令她自觉眼界开阔不少，见事也明白了许多，比起在绍兴翻看报纸，眼见为实，似乎真正具备了较大的视野，对于很多事背后的缘由，不像是以前那样模模糊糊了，逐渐有了一些自己的观点。
“南湖道的问题，这还只是开始呢，远远没有那么容易解决的……现在的南湖道，土地中有很多都是北湖道的州县，彼此之间门有千丝万缕的联系，想要杜绝江北的流民，哪有那么简单？更何况这也不是单一现象，只是在南湖道最为明显罢了，江左一样有跨江流民的问题，只是交通发达，而且民风不同，江左流民更愿意往外分流——本地又没有什么耕地可以去争的，因此一忽儿就完全被消化掉了，绝不会停滞下来，成为一个社会问题。”
同船的外派吏目，也是这样说的。陶珠儿乘坐的是条件比较好的官船，所谓的条件比较好，是指每个人都能有一个独立的隔板铺位，船内的空间门也比较宽敞：说起来，这也要归功于长达十年的‘大江治水工程’，从川蜀那边往下，感觉还不会很明显，但江左作为买地通往大江的第一个省份，已经开始享受好处了。
很多险滩被疏浚、炸毁，水面宽阔平直之后，现在的新船就可以造得比较大了，官船的乘客也少，一船五六个而已，这样，陶珠儿等人不必睡在科考间门一样的小格子里，白天把木板拆下几块，余下的当座位，晚上装上木板，斜签着睡在铺位上——竖着横着都是伸不直脚的，非得斜签着不可。现在他们是有一铺可以伸直脚的床了，甲板边还有镶嵌玻璃窗的篷子，设了桌椅，白日乘客可以坐在那里吃茶谈天，这条件，对海船来说依然艰苦，但在长途江船里算是非常好了。
由于买地这里，吏目、更士的调动迁徙很频繁，就出现了这种班船，专门给调动或者开会、出差的吏目乘坐，沿岸码头停靠，吏目们上船下船，通过上一班送的纸条来协调，比如说，陶珠儿定了四月十三日动身，乘十七日的班船去叙州，那么她三月十三日就要写信给松江码头，定了四月十七日的班船，班船要写明了她上下的码头，这样三月的班船就会带着她的信息往前去行驶，每到一站都留下印子，这样码头这里就会知道，到这里的班船都有多少位置有人，多少位置空着，可以安排什么人乘到什么区间门，如此一站站往前带信去安排。
否则，吏目们只能乘坐小型客船，不断转船，那肯定是要吃苦些的，由于他们的行程往往比较特别，不是商旅常规的行路，不可能每一次都恰好有车船直达目的地，中转往往是必不可少，这种安排，也就是能尽量减少周转次数，让吏目们在路上也稍微舒服一点，不过，这对于急差就不太管用了，出急差的，在码头这里如果没有恰好的空位，那就只能跟着民船走，多费功夫不说，人也劳累不堪——如今行远路毕竟还是很吃苦的事情。
陶珠儿算是路程最远的了，从松江到叙州，恰好就是起点到终点，一路上送走了不少近处开会出差的，从之江道调任去江左道的同僚，前几天在九江上船的，则是南湖道来公干的吏目——这个人恰就是叙州人士，之前在夷陵主持修建船闸，给他修得很好，现在就提拔到了南湖道水利办公室，专门统筹调研南湖道境内的船闸选址、修建和水电站修建工作。
他到九江，是来开会的，水利办公室有两个婆婆，一个是江段所属的省道，另一个就是大江水利总办，修建时的后勤配合需要省道衙门，但整体工程布局统筹是总办的事情。总办在九江开会，因此从叙州开始，大江上游的水利吏目，前阵子一窝蜂的下来，这阵子又陆陆续续地回去，对于大江两岸的民情，也都非常的熟悉，跨江移民，没有比他们更清楚的，很多移民、村民都在他们的工地上做事哩。
这个叫黄超的副主任，大概还有一些旧学的背景，谈吐中可以知道学问很渊博，“本来呢，各朝各代划分省道界线，是没有完全依靠地理天险的，一定是犬牙交错，结合于山川形便，为的就是防止省道内部形成割据势力。你若还记得我们学的地图，就可知道，两湖这里，南湖道也有江北的地，北湖道也有江南的地，便是如此。”
“虽然这是有些强行，但省界划下之后，百姓们彼此通婚来往，难免也多走动，这样就多了不少跨江的联系。而今我们买活军却偏偏全取了江南之地，纵观大江上下游，只有金陵一带，为了给敏军留下颜面，这才有几座州县没有入主，但大江的通航实际上已经完全掌握，对那几座城市，除了金陵之外，基本也都尽在手中了。因而，现在江左道和南湖道的实控土地，其实比以前都是有所扩大的，疆域中也多了一些新州县——实际上还管理着江北属于南湖道的老地界，这也是跨江的，就更说不清了！”
“这些州县，和老亲戚之间门的联系，千丝万缕，江南的日子又是可眼见的好过，不说别的，就是一个税赋，一个高产种子，就足够让人眼馋的了。江北的百姓，但凡是机动一些的，哪有不跨江过来的道理？眼下来的，还是胆大探路的，若是再过几年，发现这里的局势彻底安稳下来了，那些探路的回去携家带口，全都来投奔的，人口规模还要上涨！”
“到那时候，我看敏朝也不必把灾民迁徙到买地去了，就把关陇中原的灾民往北湖道迁徙即可，北湖道十室九空，全都跑南湖道来，南湖道的百姓，则不是去广府道找机会，就是进工厂做工，大家一起东奔西跑，创下举世难见的迁徙盛况，想想都觉得极大壮观！按老式的想法，这是人人都不能安居，乃是灭世的征兆，可咱们买地却是越迁徙日子越好过一般，仔细想想，不知为什么还有点好笑呢！”
虽然对于迁徙的形容，好像有点儿讽刺似的，但想到这偌大的国土上，全是背着包袱东奔西跑的百姓，哪怕自己也是其中一员，陶珠儿也不禁有些想笑，她端详黄超一眼，认为这人是颇有些不合时宜的幽默感，抿嘴道，“这也不奇怪，从前么，日子到哪里都是一样苦，自然是尽量赖在老家，但凡还能活，绝不会轻易迁徙。可现在就不同了，现在，有些地方活是活得下去了，可人人都想过好日子，往更好的地方走。还有些地方，那依旧是活不下去，便往能活的地方走，别看都是移动，本质却不同哩。”
黄超听了她的话，也把她定睛看了几眼，点头笑道，“陶姑娘说话是有见地的，这话说出了本质，人人都想过好日子。要让南湖道的流民不再成为问题，倒也简单，等船闸都修好了，把小三线往南湖道的州县略微一铺开，叫百姓们看到了做工的好处，那么南湖道的人口，也就自然流动起来，自然就有多余的土地收容江北移民了。”
陶珠儿所在的区域，对小三线是很陌生的，因为他们压根就用不上，陶珠儿也是平时爱看报纸，才略知这个政策的一点细节，没想到，来到南湖道之后，发觉小三线对民生、民风的重要性居然这样高，乃至于船闸建设，都有带动移风易俗的作用。
其余两名乘客，也是一边喝热茶一边赞道，“黄主任说得对！小三线虽然花钱，但好处当真是可以眼见的，就是衙门也缺钱，一时铺不开，就不知道南湖道哪里能抓些钱出来了——这个个省道都有自己的产业，江左的瓷器，往下更不必说了，川蜀的矿、丝、牛，倒显得南湖道这里有点苍白了，除了米，没有什么拿得出手的紧俏货色，如今偏偏米又不值钱了！”
这都是南湖道的吏目，才会这么上心。陶珠儿听了则是想到自己要去的彩云道，忖道：“其实南湖道还好说，靠着大江，差不到哪儿去的，米不值钱了，只要地还在，自有作物可以种植也能卖得掉，这里交通便利呀！彩云道距离外界交通极其不便，好像也没听说有什么名贵特产，真不知道那里会是如何蛮荒模样，又该怎么发展了，小三线能建到彩云道去么？”
对于南湖道的发展，黄超也没有指点江山，这毕竟是衙门的事，他和陶珠儿观点是一致的，“如今川蜀尽入买地，交通都是通过大江，南湖道沿江一带难道还能穷了么？上游繁华，下游繁华，发展起来不过是时间门问题！”
听他言谈之间门，对于川蜀的发展程度似乎推崇备至，至少认为绝对胜过南湖道，比江左道可能都不差什么，大家也是好奇心起，都问道，“川蜀居然富庶至此么？还以为历年来人口流出，尤其是三峡疏浚之后，航运便利，离川务工者甚多，比起以前叙州独自得势时，会略微萧条一二呢？”
黄超是叙州人，对此自然非常清楚，也是摇头道，“汉人是少些了，本来也以为劳动人口会少，但意想不到的是，夷人多起来了——很多原来在彩云道、黔州道的夷族，通过同族传话，都跑到川蜀来种田！这个，你们没有想到吧？！如今农工两业，和以前相比还更繁盛些！”
这的确是未曾想到的发展，大家听了，都吃一惊，陶珠儿也没想到，自己的工作居然和川蜀也有联系，闻言不由惊道，“夷人跑到川蜀来，那彩云道的人口是不是变少了？和汉人的关系，处得怎么样？”
“嘿，这你就更想不到了——彩云道的人口也没有变少，相反还比以前更多了些，你猜这是为何？”
黄超拿了拿架子，把大家的胃口都给吊起来了，这才笑着给陶珠儿带来了一点对工作难度的不祥预感，“我们汉人往南洋跑，可南洋骠国、安南、缅国那些人，想着法子也在往北跑啊，买地的日子好过，难道他们真就一点没感觉吗？”
“现在的彩云道，也是有点乱了套了，呼朋唤友，从南洋跑来的夷族多得要命，如果不是有知识教的帮助，我看，衙门吏目、更士，真未必能管得过来！”
第1044章 辣椒特别辣，山也特别山
身在绍兴的时候, 好像沿海地区就是天下的全部了，所在乎的，不是羊城港、南洋, 就是北面的立志城，哪怕连敏朝京城, 其实距离港口也是不远。陶珠儿也是身在南湖道，才意识到, 其实华夏的内陆地区，占地广阔，人口众多，也是不可忽视之地。
而且，内陆的发展程度和沿海地区，有极大的差异，难度也不可同日而语, 这其中最大的困难，还在于交通——若说在绍兴等地，都感觉到交通不便, 出门辛苦，货物运输也不方便了，那内陆的交通该如何去形容, 陶珠儿都没词了。
沿海这里，最难走的一段山路，无非也就是一两天而已, 很快就会到达官道主干, 接下来再走个一两天就能到港口了，货物一到港口，运送难度、成本都会下降到非常舒适的区间, 可在内陆这里就不一样，南湖道一旦离开水运，往两岸深山里走，山峦起伏，修路难度极大，甚至可以说是根本不可能完成的工作。
买地沿海这里，山区至少都修整了有官道，虽然未必都铺设水泥，但道路如今已经通畅，基本上，任何一个村落前往临近驿站的脚程，不会超过两天——再要往深山里去，那条件也就太艰苦了，那些曾经的流民、黑户群聚而形成的村子，如今泰半都废弃了，在江左也差不多是如此。但在南湖道这里，官道主干道水泥化的进程，都还刚刚开始哩！
要把沿江的官道给先修葺起来，才好把水泥等资源往纵深的州县去运，这还必须结合南湖道境内水泥厂的建设，因为如今水泥的产量，对比起需求来说还是相当稀缺的，各地的水泥厂显然必须先满足自己省道衙门的需求，才能往外去运，对于新纳入买地版图的省道来说，因为买活军一口气吃下了极大的地区，发展的难度显然比从前要高，资源的获取，得靠主官自个儿筹谋，对上争取，对兄弟省道甜言蜜语地请求支援、交换利益等等，肯定不像是从前，一次只吸收一小块地盘那样，发展起来轻松如意，什么资源都给备好了，就等着往下发了。
在这样的前提下，内陆省道的交通发展，速度肯定就更加缓慢了，沿江州县往外，越过平原湖区，一旦进入山区，路就非常不好走了，官道或者本来就没有，或者年久失修，那些隐居在其中连缀的村落，跑一趟需要七八天脚程再正常不过了。
那些地区的村民，很多对于改朝换代一点概念都没有，还当自己生活在敏朝，连扫盲班都一时半会开设不进去，更不要说分家迁徙了，陶珠儿途中也遇到过去那里的更士同僚，知道那里的更士署，人手暂且也还很少，只能先从县城做起，一步步转化之后，再慢慢地往山区去渗透，算是把多年前六姐怎么一步步教化彬山、云县、临城县的故事，再重演一遍。
——好在，模子就在这里，反思、总结的文章也有许多，不至于全靠自己摸索，也有许多前人的故智可以借鉴，再加上还有高产稻种这个撒手锏，这不过是水磨工夫，需要时间慢慢地做，要说出大岔子，那也不太至于，班子成员互相监督制衡，还有情报局撒在民间不可见的网络，真要倒行逆施，上头也很快就会来人制止了。
南湖道、江左道的山区，其实都是在这条路上慢慢地走着，只是有前有后而已，但等船行到了南湖道和川蜀接壤之处，陶珠儿便意识到这里的工作要更难做得多了，这崇山峻岭，修路根本就是不可能的事情，哪怕是以买活军如今的技术力量，陶珠儿也想不出该怎么在绝壁上修路。
她站在甲板上，一边听着岸边拉纤机的轰鸣，闻着蒸汽机那股子煤烟味儿，一边仰望绝壁上如细墨痕一般的栈道，听同行人介绍，这很多都是秦时便建起来的老栈道，只是数百年间陆续维修更替时，也难免陷入深深的震撼中了：一面，是为了先人战天斗地的豪情，一面却也是为了此地的开化难度，这两岸的崇山峻岭中，居住的村落，衙门应该怎么样去管理，更士署又该怎么去干涉唷！
“其实这个，现在暂不是什么问题……”
黄超在潭州城下船之后，上船的吏目就有很多是川蜀那边出来公干的了，陶珠儿也逐渐结识了很多有白杆兵背景的吏目：白杆兵和买活军结交得很早，在买活军入川时，也是以友好态度，服从了敏朝皇帝和买活军两边的意志，虽然因此受到了敏朝衙门、文人的一定指责，但这阻止不了白杆兵首脑继续受到买活军的重用。
之前，买活军没有正式入川的时候，峡这条要道是被白杆兵完全把持的，秦贞素把守上游白帝城，下游的夷陵则由她儿子，白杆兵少主镇守。买活军入川之后，这样的情况当然不可能继续，秦将军移任锦官城，少主夫妻则前往买地进修，也参加了定都大典——他们还要在买活军的军队中继续参加培训，没有几年时间是回不来的。
白杆兵这里，除了一大部分跟着秦将军去锦官城之外，还有一些士兵，在秦将军的鼓励之下，或者考试做了吏目，或者从队伍中退出，回家经商务农，由于白杆兵接触买活军较早，军中一些机灵的士兵，也学到了很多买地的知识，比起其余参加考试的百姓，他们的优势是明显的，在这点上，能和他们比较的只有叙州百姓——但叙州百姓经过一次大劫，完全不受影响的很少，所以川蜀这里，出身白杆兵的基层官吏是很多的。
这些官吏，可能学识、手腕上不是很出众，但对川蜀的民情非常了解，知道的掌故也多，譬如对这湖川接壤处的山区，他们就很了解近况：这里一度的确是有不少村落的，顺着山脉一路延绵到叙州，都是汉、夷杂居，在敏朝的时候，这里的村子基本不交赋税，歉收的时候也可能临时化身为山匪，去劫掠经蜀道出川入川的旅人，但现在，这样的事情完全不存了，这片地区比以前要荒芜得多，并没有受到买地人员富集的影响。
“汉人一听说税赋轻了，不用服徭役，还有高产的种子，巴不得立刻下山。夷人也不敢住……这里两年前有瘟疫流行，引发动乱，到现在，据说村落中还有疫病鬼神在游荡，村落外还有‘人头树’这样的精怪，那些原住的夷人都下山，在老叙州的带领下种起地来了，他们的亲戚就算有翻山过来的，也不敢在村子里住，都是远远地绕开走！”
瘟疫？动乱？
这些事情，《买活周报》和《吏目参考》，似乎都没有报道，陶珠儿也听得一愣一愣的，见对方神色诡秘，隐约猜到其中或许有文章，自己仔细想想，也觉得这‘瘟疫’发生的时机似乎十分巧合，心中暗道：“老叙州私下那些帮会，正缺完全忠于自己的军队，山上的夷人村落就开始流行瘟疫了……天下间真有这样心想事成的好运么？就有，那也该属于六姐。”
“六姐起家至今，似乎只有两次是极为狠辣无情地惩戒敌手，一次是我们客户人家，还有一次就是对叙州帮了，这两次都是触犯了逆鳞，其实叙州帮公开在外的罪名，也并不至此，要说貌合神离，其实立志城、建新等地也都算在内的，我们衙门对他们还是拉拢为主，时不时敲打一二而已。唯有对叙州帮是赶尽杀绝的严厉态度，说不准……就是背地里有很多这样不好宣扬的罪名。”
“不过，罪是叙州帮担去了，但好处倒是我们买活军生受，叙州帮只敢在暗地里搞小动作，在夷人教化上，决计不敢公然和买活军唱反调，这些夷人不知底里，恐怕对买活军是发自肺腑地感激，还没到被渗透得只忠心于叙州帮的程度，我们衙门一举拿下叙州帮，正好摘了夷人的果子，这样，环蜀边境山脉中的夷人，有了这个口子，工作就好做得多了……”
叙州之案，在东南民间没有激起什么反响，大家的感觉不大，但在陶珠儿这些吏目眼中，也是非同小可，直接废掉了原本名声显赫的地方权益促进会，本来是炙手可热，人人争相加入的促进会，现在有点儿门庭冷落的意思了，但凡仕途上有些指望的官吏，都是争相和促进会切割。
陶珠儿也算是亲眼见证了这个过程：她出身不好，是客户人家，肯定不会加入什么促进会，但很多同事之前都是有加入的，叙州的新闻出来之后，大家对于促进会的事情都是绝口不提。很明显，促进会体系整个冷下来了，不像是从前那么重要了。在更士署这里，维护治安的更士，有时候觉得工作量比以前大，但刑事、罪案方向的更士，那就觉得工作要比以前好做了很多。
陶珠儿本是文书岗，感受不会太明显，不过她也有害怕的地方，那就是害怕和夷人打交道，和夷人打交道，文书难度是汉人的几倍，尤其是半开化的夷人，夷话、汉话夹杂，在抄录校对的时候那就是酷刑。还没到彩云道，她就意识到工作不会很好做，这危险津贴、优先提拔的待遇也不是白来的，估计就没有清闲的岗位，留更士署做文书，收表格的时候会想死，转岗做别的，想去也只有更困难，看叙州这里的情况，再加个几倍，应该就是彩云道的工作难度了。
走到这块区域，她也越发感受到此处和家乡的差异了，饮食是感受最显然的：这里的饮食逐渐越发咸辣起来，也不知道是怎么办到的，虽然绍兴等地也作兴吃点辣椒，但辣味绝没有此处的辣椒这样浓郁，越是靠近南湖道深处，当地的饮食越发以辣为美。哪怕是吃惯了的郝嬢嬢辣椒酱，不知为何，一旦离开之江道，在江左、南湖买到的补充，辣味都浓郁得厉害，吃了简直让人双唇发痛，陶珠儿自诩算是能吃辣的，对此也有些消受不了呢！
除此之外，酢物的普遍，乃至于取代了腌菜，成为佐餐咸菜，也是逐渐显然起来的，不过陶珠儿对这种风味还算是接受良好。之江人喜欢吃的‘臭’，很多北方人是难以理解的，她也能够欣赏。总的说来，她在饮食上不算是娇贵的，也富有尝试精神。
看到罐装的酢辣椒，明知道极辣，陶珠儿也愿意买一听来尝尝，听同船乘客说，彩云道的吃食还要更加稀奇古怪，甚而举出了‘牛瘪百草汤’的例子来吓唬她，陶珠儿也还没被吓退，她在绍兴时还品尝过豆丹呢，并且认为的确相当美味，大多数同乘听她形容过豆丹的做法，眉头也不由得皱起来了，陶珠儿不免因此洋洋得意，有一种捍卫了东南饮食尊严的莫名荣耀感。
等到接近于峡的时候，码头上卖的食品里，牛油的含量也要比以前更高一些了，牛油辣子、牛油火锅料、朝天锅等等，逐渐出现，每每靠岸，都能闻到朝天锅那诱人的香气，这是因为峡疏浚之后，交通便利，川蜀的牛油往下游运得更加方便。
除了饮食上的不同，服饰风尚也有所改易，圆裙在这里才刚刚开始流行，多数是码头附近有个别旅人在穿，当地的妇女效仿者也有，但她们多穿的是到膝盖的短裙，下头加上一条窄脚裤，已经失去散热的实用性，成为一种美观的设计了。
陶珠儿所见的百姓中，身穿买地棉布衣裳的大概只有一半，剩下一半，根据她的观察，大概是把买地的本色白棉布买回去之后，自己再染色了裁缝，这样料子又好，花色又符合自己的审美。这大约是夷人的习惯，虽然陶珠儿也没有切实的证据，但她直觉中，这花色夷族风味相当浓郁，不是汉人喜见的什么连绵锦、缠枝花鸟，而且色彩比较单调，多以蓝黑为主，也算是佐证了，夷人的染坊，颜料自然不如汉人通过商路能得到的那样丰富。
不过，如此穿着的妇女，倒是汉、夷皆有，她平日生活在东南，那是个汉文化占据绝对优势的地方，夷人很快就完全融入，人数虽多，在文化上全然不成气候，来到西南之后，还没有完全到达呢，就意识到了此处汉、夷互相影响融合的诸多痕迹。陶珠儿暗道，“这里是楚地，历史书上说，楚人自诩蛮夷，而且有巫蛊信仰，没想到数千年后还有余痕，历史书上的知识，在生活中找到证据，这感觉还挺奇妙的！”
她手头原本就有不菲积蓄，现在出外差，各种津贴，只有更加宽裕的，小吃食走到哪里吃到哪里不说，见到这种染色棉布，喜爱花色也跟着买了几条圆裙，又感到川蜀果然比南湖道要富庶，南湖道两端，都比中间要富裕一些，因为各自和更富庶的地区接壤。还没过峡，就已经感受到川蜀的豪阔了，这些染坊很多都是川蜀夷人下山汉化后，凑本钱开的，染坊就开设在城外，船只经过的时候，可以清晰地看到染坊的建筑，不但建得新，而且很多都是水泥房，建筑质量很好，也可见这些夷人日子的确过得不错，已经发展起自己的产业来了。
这些事情，对陶珠儿来说，自然全是开眼界的，除此之外，还有一点是极新鲜的，那就是她真正地看到了无人的野山——不论是在老家还是在绍兴，东南地区所谓的野山，无非是一座山中有一大片区域无人居住，也没有开垦耕田，全是林区而已，但一座山的山麓、山脚，依然是会有村落的，毕竟那是人烟稠密的所在。
随着买活军的发展和人员的聚会，现在这样的野山在东南也越来越少了，绝大多数起伏平坦的山峦，都被开辟成速生林场了，买地甚至要设立生态保护区，把一些险峻山峰和周围的区域，设立为不许开垦之地，还要在这些保护区中留下所谓的‘生态走廊’。
尤其是有大虫出没的地区，要让它们留有‘繁衍通道’，这种说法哪怕是陶珠儿这样的买地年轻一代都不太容易接受，也算是如同‘婚书’、‘卫生’等这些习俗一样，乃是六姐从天界带来的，不可理喻的怪癖之一了。但即便如此，生态保护区的占地也依然不大，不像是眼前这延绵的山峦，那一团浓绿，几乎毫无间隙，山势起伏，一直到天边极目可望之处，按照同乘旅客的说法，真正的人迹罕至之所。
在南湖道东部还好，越往西南，各个州县治所，就逐渐被这些无人区分割，虽然在地图上看，山川相连，官道虽曲折却也可以通畅，但再往黔州道、彩云道方向而去，实际上的感受，却是被无数个莽荒山川森林分割，那小小的聚居点，就犹如孤岛，仍有相当大的独立性和封闭性，有很多地方，现在甚至连夷人也没有了，完全沦为了野兽的乐园。
“这就是为何从地图上来看，你从羊城港，直接走陆路去昆明城更近，但却还要去叙州折道而行的缘故了，直线距离上的这些崇山峻岭，很多根本没有人类通行之道，就连夷人商队也不这么走。从叙州，跟马帮一起，走五尺道去昆明，这也是最主流的通行方式，耗费的时间，其实从古至今都没有太大的改变！这五尺道，可要追溯到战国时候修成，迄今已有近两千年的历史了！”
“若说这川蜀已经是远离中原，通信困难之所，那就等于是把彩云、黔州两道给完全忘记了，川蜀和中原之间，其实一直以来只有峡一个阻碍而已，可放在这两道，峡又算得了什么？”
在夷陵峡口，如此挥斥方遒，似乎也很符合如今这些川蜀官吏的气魄，因为眼下的峡，按照他们的说法，虽然还不能说是‘高山出平湖’，也还有水浅难行必须依靠拉纤的地方，但其险峻程度，和从前俨然已完全无法相比，‘便是那脚猫的船夫，闭着眼也能把船撑到码头了’！‘你坐在船上，把脚翘翘，把茶吃吃，佛也弗念，天爷也弗叫，一觉起来就到了白帝城’！
这巨大的改变，完全是由于买地这些年来所组织的峡疏浚工程，便是现在，也不五时都可以看到蚂蚁般成行成列的工人，挑着担子在滩边来回行走，天边亦随时可见蒸汽机特有的白烟。把这些疏浚出的石砂立刻粉碎了，当做建筑材料。这些川蜀的官吏，既然参与其中，又如何能不感到自豪，如何能不以一种主人翁的口吻，指点着道出一声，‘峡又算得了什么’呢？
也只有这样的功臣，议论起本处的地理，语气才会如此动情，“峡再难行，蜀道再难走，早在战国，也已经列入华夏之土，自古以来全是华夏治所，语言相通、习俗相近。”
“你要去的彩云道，和中原之间，却是隔了无数个无法疏浚的峡，等你跟着马帮，走过了五尺道，你才真正知道，什么叫做岭外音书断，什么叫做音信不通，王化难服之所！”
“川蜀，再怎么样，还是以我汉人为主，到了彩云道，一出昆明城，我就这么和你说吧，陶更士，你要开展工作，可不能全依靠汉人——在那些地方，我们汉人，这一两百年来，才算是刚刚站稳脚跟那！”
第1045章 彩云道的汉人和开化熟番
难道彩云道不是自古以来, 都为华夏统辖，久服王化之所吗？虽然调令下达之后，陶珠儿也对彩云道的事务, 燃起了不小的兴趣，并且也前往武林做了短期的培训, 不过，这种培训, 针对的是所有被调派去西南方向的吏目，以如今各地的政策实施情况为主，对于地区历史、民情，不会有川蜀人更清楚。
“彩云道那个地方，原来又有南诏，又有大理的，那都是他们自个儿的土著, 虽然也穿着汉家服饰，学说汉话，犹如高丽一般, 和宗主友好，但要说那里是汉人的所在，就有些不实了。”
当然, 要说自古以来的话，彩云道归于华夏王朝统治的时间还是占多数的，从滇国为秦所灭开始, 一直到南诏立国, 彩云道从未正式脱离过华夏的疆土，只是这里的汉人的确一直也不多，多是当地的土著, 服从中央王朝的羁縻管理，出了昆明城之后，各地的部落便是土司制度，一直到敏朝都没有完全‘改土归流’，从土司制转化为流官制度，要知道，改土归流可是意义相当重大的一步，一个地区一旦改土归流，便说明它彻底进入了中央衙门的管辖之下。
“前些日子，你们买活大学的历史学家——在敏翰林院也有名气的一个先生，好像叫做石斋先生的，也是从这条线路来访彩云道，在彩云道、黔州道呆了近两年的时间，回叙州返羊城港，我当时和他一艘船东去的，他就对我说，历史上，汉人向彩云道大举迁徙，一共就有两次，第一次就是庄蹻入彩云道，立滇国，不过，那时期搬迁进来的汉人，如今恐怕早就把自己归于夷族了！”
除了这一次随楚将入滇的汉人之外，历代也有很多汉人，顺着五尺道进入彩云，休养生息，逐渐和当地部族通婚，形成‘南中大姓’，但是这些汉人，也逐渐以夷族自居了，不论是中原的汉人，还是他们自己，都把自己视为‘南蛮’，实际上要考据下来的话，最出名的南中人士，即诸葛亮七擒七纵的孟获，他就一定有汉人血统。
在彩云道，孟、爨、董、雍等，都是南中大姓，而数百年前颇知名，现在也因为话本而重新声名大噪的大理段氏，其宗谱所记载的祖上根源，还要来自于共叔段——他们的祖籍在武威，毫无疑问也是汉人，但大理段氏已经完全以白蛮自居了。这样‘蛮夷化’的汉人，在彩云道并非是一种罕见的现象。
“华、夏、汉，到底是一种文化，还是一种血统，这是值得思考的问题。石斋先生当时就是和我这么说的，这些人的血统是可以考证的，但文化和自身所谓的……‘认同感’，对，用他们学问家的新话来说，那叫认同感，却已经完全夷化了，那么，在管理中便要尊重他们的认同感，把他们当做夷族来管理。”
对于民间百姓来说，这句话简直就是废话，但陶珠儿却是心中一动，“民族认定、政策待遇都按异族来？”这可不是全然的优待，固然这也意味着一些特定的工作机会，但与此同时，在更多时候，也不会被衙门的吏目当成‘自己人’，就如同买地的新进之地和根本老地的区别一样，新进之地也有很多好处，但基本上所有人都削尖了脑袋，想被当成老地嫡系看待。
“他们既然认为自己是夷族，那就已经是夷族了。”
说到这里，茶桌边坐的另一个乘客，也是意味深长地点了点头，“这样汉人夷化的现象，在我们川蜀也不少见的，当然了，汉化的夷人也多，叙州千百年前也是夷人的住所，只是那些夷人现在全都汉化了，我们也就把他们当成汉人看待——就好像老李，你是白杆兵出身，那你也是土人吧！你看看你，现在说话的口气，哪里还和汉人有什么区别呢？”
“你不说我还真忘了！”老李也不算老，交三十的年纪，只比陶珠儿等人大了五六岁，这一说他也笑了起来，“我们这一支毕兹卡人，世代接受汉人土司的领导，都学会了说汉话，打小入伍，跟随秦将军驻守白帝城，自家的土话都不太会说啦！要不是身份文书上标注，有时真忘了自己不是汉人了。”
秦贞素乃至其夫，虽然是土司出身，但却是汉人土司家族，率领土丁士兵，这在西南也是相当少见的。陶珠儿也是被老李这么一说，才知道在川蜀遍地开花，待遇和汉人一般无二的白杆兵，原来还是夷族，一时间也体会到了石斋先生所说的‘华夏到底是文化还是血统’，这个问题耐人寻味的地方。
老李又道，“以石斋先生所见，用文化认同感来划分民族的话，那么，如今在彩云道，文化上还保留了自我认可的汉人，往上算，时间没有超过二百二十年的，族谱的祖籍，也全是应天府、洪洞县两处。”
“石斋先生走访了昆明城附近的十余州县，只要是还留有族谱的，祖籍不是应天府柳树湾，就是洪洞县大槐树，这些汉人，就是现在彩云道汉人的根基了！历年繁衍生息下来，大约是将将百万人口，你从五尺道入滇的话，要走到曲靖一带，才会看到他们，多数都在昆明城周围数百里内，再往外纵深而去，基本也就没有什么汉人了。”
彩云道在地图上看，疆域并不小，陶珠儿连忙取出行囊中的地图，按照老李的说法，依靠比例尺用铅笔虚虚地画了一个圈，一时间有点说不出话了：昆明周围几百里，最远的是到楚雄，就这么一个小圈儿，往外还有偌大的地盘，全是夷人百族……
怪道老李对她说，汉人在彩云道才算是刚刚站稳脚跟，从居住区域来说，确然如此，什么保山、大理、普洱、文山等地，全是蛮夷羁縻之地，在这样的地方，想要设立更士署、行政衙门，贯彻精细统治，可想而知有多么困难了！简直就像是徒手建起一座高塔一样，令人有无从下手的感觉。
陶珠儿的工作地点是早知道的，在楚雄西部，老李在地图上指点着道，“这里已经是汉人较少的地方了，石斋先生也没有过去，因为语言已经不太通畅，那里的农户夷人会说汉话的还不太多，倒还没有彩云道南部那样开化——来这里要越过昆明，知识教的人是不太敢去传教的！据石斋先生的说法，在这里的卫所，早已废弛，沐国公府的影响力也多为负面，基本就不是汉人能够安居乐业的地方了。”
“沐国公的事情，我们课程上是说过的。”陶珠儿也忙道，“知识教什么的，就讲得有些含糊，李主任，听你的意思，在彩云道不能全依靠汉人，是不是……还要依靠那些被知识教开化的熟番呢？”
老李的眉目顿时舒展了，对另外几人笑道，“这不就是六姐身边，久沐仙恩的聪慧娘子了么？敢出外差的女吏，果然没有庸才，我这一点言外之意，她是立刻就听明白了！”
对于买地本土的百姓来说，知识教只是一个遥远且模糊的概念，没有去南洋地区出过外差，是很难理解这种宗教在土著间有多么流行的，大概是因为其的存在，和六姐不推崇宗教的圣训，有明确矛盾的缘故，官方对此也几乎没有任何宣传，培训课程更是不会明言了。
老李等川蜀吏目，只对陶珠儿道，“等你到了昆明，估计更士署的人也会仔细和你介绍的，我们毕竟还隔了山峦重重，知道得不是那样仔细。只是听了往来于五尺道、三峡水路的彩云旅人说起，彩云道的局势很复杂，各地的土司，心怀鬼胎，沐王府积威甚重，但数百年下来，内部也是一团乱，虽然听从了皇帝的命令，对买活军放弃抵抗，任由我们买地不费一兵一卒接管了沐王府，也没有遭到任何清算，但要说完全归心，那也是没有的事情。”
他们说的含蓄，但陶珠儿完全可以想象出沐王府在彩云道能有多么作威作福、一手遮天，这一支国公，虽然没有封王，但实际上完全是割据彩云道数百年的藩王，地位比很多宗室藩王还要更加稳固。
按道理说，这样的王府，随随便便都能找到无数理由将其连根拔起，再办个株连大案，但考虑到沐王府和如今彩云道汉民之间千丝万缕的关系，就能明白买活军为何会对沐王府网开一面，敏朝的皇帝，也为什么没有如传说那样，暗地里派遣人手，把藩王府的财富全都搜刮殆尽，对于不肯投降的人，更是直接辣手处死，肯投降的也督促买地送他们前去苦役。
就算敏朝皇帝对沐王府的财富有想法，买活军也不会配合的。本来彩云道就几乎都是夷人，汉民完全仰仗沐王府的保护立足，忽然间把他们的保护伞毁去，那还谈何依靠彩云道汉人？不反目成仇都算好的了，局面势必将更加复杂，彩云道的官吏，举目无亲、腹背受敌，‘娘家’还远在十数日的脚程之外，这让人怎么开展工作？
虽然这样做，似乎不能算是伸张正义，不过鉴于陶珠儿本人要亲自在夷人居多的新治所工作，她对于买活军衙门在彩云道的政策，就绝不会追求‘爽快’，而是力求‘稳妥’，并且发自肺腑地认为，彩云道的汉人还是少了，如果能再一次大量引入移民，她的工作也会好做些。
可惜，事实和她的愿望背道而驰，根据老李的介绍，川蜀这里的日子好过了之后，也有很多彩云道的汉人，通过五尺道来到川蜀定居——彩云道的汉人不但没有越来越多，反而越来越少，从缅国等地过来的夷人也多了起来，汉夷比例反而越来越悬殊，留下来的汉人，比起买活衙门，对沐王府的尊崇还更根深蒂固，其忠诚度似乎也不那么让人放心，不是可以全方位依靠的对象。
“甚而可以说，比起这些沐王府庇护之下的汉人，被知识教开化的熟番，还更值得信赖一些，这些人对知识教和六姐忠心耿耿，效忠、出力、传教的心思都是很强，而且开化速度非常的快！”
在川蜀这样汉夷杂处的地方，知识教的知名度显然很高，官吏对其的了解也胜过江南不少。不论是老李还是另几个吏目，都是如数家珍。“知识教的大本营，还在吕宋呢，距离我们这里很远，他们是从占城港开始上岸的，其原意也是在原来的占城传教，以此开化我们领地内的番人。但不知什么时候，安南境内，越人把这一套给学过去了！”
“这一下可不得了，打从安南境内，四处开花，西南百夷，你带着我我带着你，又从那些部落亲戚里，直接传到了彩云道、黔州道还有桂州道来了。这些番族的部落之间，很多都是亲戚，就算自认不是一族，但也是语言相通，传教的速度快得不得了！甚至连我们川蜀边境现在都有了，也是顺着五尺道传过来的。”
“只是如今，这些都算是邪祀——知识教不敢派祭司过来，如此搞得我们本地的衙门也有点儿束手束脚，不知道该如何管理，我们这次去定都大典的同僚，还受托而去，弄了几本祭司的手册来看，这正经祭司没有，说不得衙门也只能兼管，好歹要他们规范信仰，别整出些血腥规矩，把好好的教派都给弄变味了。”
原来知识教进入华夏已经确定精细统治的领土，是颇为触犯忌讳的，也因此，哪怕在彩云道已有官方祭司活动，但由于楚雄靠近昆明城，又在彩云道北部，和川蜀接近，很显然知识教也不敢轻举妄动。陶珠儿也是个‘万事预则立’的人，立刻便想讨一本祭司手册来看，可惜老李没有，“我给你写一封手书，到叙州衙门，你找农业局技术科的张吏目，他也是我们白杆兵的兄弟，平日里颇有办法，叙州那里是五尺道的关口，好货也多，只要叙州有，他就能给你搞份抄本来。”
同舟之谊，这一路也令她多了不少助力，陶珠儿心下也十分感念，甚而觉得旅途都没有那样难熬了。此时她们仍在三峡行船，并见识到了一些小船闸，这些船闸多立于水浅之处，把原本处处礁石的险滩，变成只需要耐心等待便可通过的航段。
虽然两岸的崖壁依然险峻非凡，也有很多力夫仍在船闸周围干活，但和从前那命悬一线、竭尽全力地挣命的场面相比，给旅客的震撼的确低了许多，陶珠儿放眼望去，只见那些力夫许多都是面色红润，浑身团团的俱是活肉，也是暗赞道，“都说川蜀富裕，果然如此，便连力工都能吃出这一身的肉来！”——她自然是不知道，在七八年前，这里簇拥的纤夫力工，都是如何的面黄肌瘦、身形佝偻，咬牙鼓劲，拖拉船只的画面，又有多么触目惊心。
船过三峡，抵达白帝城，川蜀的富庶便更加昭然了，这里距离买地已是很远，但电灯、蒸汽机等物，却十分常见，城门楼也多改为水泥建，百姓给人的感觉，整个比南湖道要宽裕了一大截。
甚至民风也要比南湖道更为开化，在南湖道所见，下头要搭配窄脚裤的圆裙，这里又有人单着穿了，而且所染的花色，比羊城港都更大胆，羊城港流行的尚且是纯色裙，这里流行大朵大朵的团花，图案非常富丽，虽然精细程度参差不齐，但这花色流行却是不分男女，随处可见一些健壮男子，甚而穿着膝盖以上的短花圆裙，撒开腿在街上大摇大摆地走着——大概也是因为川蜀气候闷热的关系，使得圆裙又具有了相当的功能性。
对陶珠儿这样见过世面的吏目来说，这点场面已经不足以令她瞠目了，入川之后，令她无法适应的是此地的饮食和气候不能配衬，明明是湿热的天气，却不饮凉茶，而是流行吃辣，陶珠儿的身体不能承受，长了好些痤疮，不过，这些疥癣之疾也就不必多提了。
周折近一个月之后，她终于抵达叙州，且也见识到了叙州帮在整个川蜀的威望——从夷陵往上，水运码头几乎都是叙州促进会的老人，而叙州的城建明显要比万州、白帝城都更上一层楼，相当威风。陶珠儿忖道，“叙州帮虽然倒了，但还真是，好处却都留了下来。还好六姐神威赫赫，无人敢于冒犯，不断有仙器颁下恩赐，不然，叙州本地必然有怀念叙州帮而诽谤六姐的言论。”
来到这里，她更意识到尽快给川蜀通有线电报的必要了，尤其是叙州这样僻处川蜀深处之地，局面又如此复杂，不通电报，当地主官只能自行其是，久而久之太容易养出第二个叙州帮来，同样，锦官城、万州等大埠都有一样的风险。
而川蜀的耕地条件又实在太好，那片川中的平原沃土，粮食产量惊人，不得不引起重视——反倒是她要前去的彩云道，虽然更为封闭，局面更为复杂，但陶珠儿从培训中也学到，当地多为高原，农业发展不易，说实话，陶珠儿也想不出其在经济上对买地能有什么补益。
大概历代中原王朝对彩云道的看重，多来自于其高耸地形，对南洋诸国居高临下的审视罢了——敏朝是唯独的例外，因为在敏朝，彩云道发现了银矿，于是敏军便立刻前往镇守，如今银矿产量下降，而且买地的经济对白银并不重视，彩云道似乎又一下可有可无了起来。
然而，不论多无足轻重，也一样要派人教化镇守，这就是吏目工作的意义。陶珠儿在叙州修整了十余日，叙州更士署出面把要去彩云道赴任的吏目，组成了一支队伍，大约有十余人，并为他们说和了一个马帮，与他们同路而行。
陶珠儿等人为此还特别上了半日培训班，学习马帮内部严明的规矩，如此一人配备两马，一马骑乘、一马驼着行李，这一日在马锅头的带领下，踏上了迄今已有数千年历史，本身就是历史厚重一笔的秦五尺道。
上路时，陶珠儿在马背上眺望前方的狭小土路，一时间也有些恍然：这条路数千年来，不知有多少人从中穿行而过，又有多少名人由此出入彩云道，甚至哪怕是如今在沿海名声赫赫，被很多人私下奉为航海侍奉神的三宝太监，当年或许也是由此离开彩云道，踏向他传奇的一生，陶珠儿第一次感受到了古迹那幽幽的韵味，启人深思的魅力，心道，“这样难走的路，千百年来也有这么多人走完了！人力，真是伟大至极！”
“今日，我也踏上了这条路，我的终点，又在何处呢？”
第1046章 五尺道
五尺道, 顾名思义，宽仅五尺，在有些山间狭隘地方, 甚至还不足五尺，大概只有尺多些, 恰好就是一匹马可踏过的宽度。用如今买地的度量衡来说的话，五尺大概在两米左右, 也可说明秦尺要比敏尺宽裕一些。这也是陶珠儿所走过最窄的官道：她幼年随着家里人迁徙的时候，被挑在箩筐里，从竹编的箩筐缝隙之中，也摇摇晃晃地眺望过广府道山间的路面。
当时他们行走的官道，怎么说宽也有个四五米，可以容纳两队人相向而行——毕竟是官道么，那种只容一人通行的乡间小路, 一般都在村子通往官道的支路，官道本身不论多么年久失修，至少规模是在这里的。
年纪稍长, 也不免东奔西走，但那时候，买地内部的官道基本都铺设了水泥, 这道路一平坦，各种车辆也就都来了，独轮车、二轮驴车、三轮人力车、四轮马车, 以及木轮、橡胶轮的自行车, 林林总总，总能把旅人的路程填满，就算再怎么周折, 也比凭一双脚干走要快且省力。
在买地，城际之间门的移动，早就默认要乘坐交通工具了，五尺道这里却是不然，这里的条件，大概就和买地十余年前差不多，陶珠儿只有在一些描绘早期外差的回忆录里看到过，说当时第一批走出云县、临城县，到丰饶县出外差的女吏目，在路上就是遇到相当的困难，也是要翻越省道边境的一座大山，生活条件又有多么多么艰苦云云。
现如今，买地的女吏目，不管人数如何，那要说走得远，立志城、非洲港口也都是有女吏目过去的，去丰饶县而已，这不就和抬脚到邻居家串门一样的吗？现在看来，如此慎重其事真是没有必要。这大概也是社会风气在过往不知不觉的一种改变了。
就说这男女之别吧，这些年来实在是废弛得厉害，十几年前，女吏目和一帮男私盐贩子出差的时候，还要彼此照应着，大概是为了各自的作风来做个见证。到陶珠儿这里，从松江登船到叙州，这么久的航程，间门断也有女乘客，但只有陶珠儿一个女官吏的时候也有，大家也都非常自然，不觉得有什么不妥之处。
当然，船是好船，各自有单间门，陶珠儿还是女更士，同船的也都是买地的吏目，品行至少是有保证的，但这也可以说明，如今女子在出门这件事上，所得到的安全感普遍是大大提高了，若干年前，连陆大红那样的英豪，都要为丰饶县的外差而忐忑，可今日，陶珠儿这样的平庸小吏，也可以一个人跑到彩云道去，大家都不认为这是什么壮举了。
外出的行为普遍起来了，可五尺道的条件不会突然变好，陶珠儿出发之前，就被叙州更士署的人警醒过，告诉她这会是艰苦的旅程，当时她以《陆将军工作笔记》为标准，请对方衡量一二，对方却不屑地一笑，告诉她，东南沿海的路，不论怎么难走，也不会比五尺道更危险的。
这话是有道理的，因为福建道的山路，再难走也好，在设计中总是一个驿站接着一个驿站的，也就是说，如果一切顺利，晓行夜宿，行人每天晚上都能在驿站周围住宿，这也是历朝历代对驿站的标准。但这样的标准，在五尺道这里是失效了的——当然不可能完全没有驿站，但是在横穿许多山脉的时候，四周都是不毛之地，一口气走上四五天也没有其余人烟，这是常有的事情。
而且五尺道直穿山麓，很多道路地势险要，路面狭窄，又有不少猛兽野人，在林间门窥伺，在这样的道路上走马帮，是件相当危险的事情，载着货物的驼马，失足摔落山下，连马带货完全损失，让马帮一趟白跑，只能赚个吃饭的钱——这样的事情也时有发生。
“翻山的时候，地势越来越高，用现在买活军的话说，那就是渐渐进入高原了，有些身体不好的人，还会生高原病，土话就叫做水土不服，很多生人旅客，因此生出重病，无法走动，就这么迷失在茫茫山野的也有。”
“五尺道在山间门的路段，年久失修，有时候淹没于丛林之中，岔路迷途，根本就不知道哪条路是正道，哪条路通往荒废的村寨。尤其是这几年，很多沿路的村寨去川蜀谋生了，或者卷入了天花带来的夷乱，整个村寨人去楼空，行路人赶了半天的路，发现自己到了一座鬼寨边上，一回头，山岗边就是一株人头树……”
陶珠儿虽然是文书岗，但她是做更士的，胆量不大都考不进来，一般的鬼故事很难吓到她，但是，随着描述，想象着这么一副鬼气森森的画面，她的汗毛也是全立起来了。
她抖了抖肩膀悚然不语，倒把一边吓唬她的马帮小伙子给逗乐了，他还想再说什么，前头却隐约传来了马锅头的口哨声，于是他赶快扶了扶自己的包头巾，撒开手里的缰绳，让马儿跟着前头的马匹缓行，走到前头去听马锅头的指示——一个成熟的，敢走长线的马帮，所有的马儿都是稳重的成年马，还要有一个有威望的马锅头带领，这一路上，马锅头的话就是马帮所有人的意见，是决计不容许听而不闻、阳奉阴违乃至公然挑衅的。
每天何时起身，在哪里落脚，甚至是在哪里扎营，哪里点火，谁和谁一个帐篷，帐篷扎在哪里，一切的细节，全都听凭马锅头的安排。这其中有很多讲究和迷信有关——这些马帮，太容易出意外了，和远洋水手一样都非常迷信，有很多类似于水手‘吃鱼不翻身’的讲究，他们也很忌讳‘摔’、‘跌’、‘病’这些字样，都用暗语代替，或者干脆避而不谈。另外，相看风水、寻找吉位，这也是马锅头的看家本领。
连有丰富行路经验的伙计们都不能置喙，旅人就更是只有听命行事的份儿了，马帮愿意携带衙门吏目，也是因为吏目们素质都较高，不但给予报酬，而且历次来往也能做到听令行事，从不作威作福、指指点点。倘若是敏朝的官儿，他们应酬一两次还好，如果要和如今这样高频率地携人上路，那就难免也要叫苦连天了。
“也是因为，如今马帮多是加信了六姐的缘故。”
同路的吏目里，有不少都是女吏目，也是各地前来，汇聚在叙州的，也有昆明这边派往叙州出差，商谈商贸交通的交通局副主任，这个方主任，谈的就是修葺五尺道的事情，对于马帮的底细知道得是很清楚的，她和陶珠儿比较谈得来，便把两人的四匹马栓成前后一溜，在宽裕些的道路上，两人并肩而行，边走边谈。
说到这里，她把声音压低了，“这些马帮的年轻伙计，很多人接种了疫苗之后，私底下都信仰六姐和知识教——他们最长的路，是要去普洱把茶贩到叙州，普洱那里，完全是夷族的地盘了，知识教在那里非常奉行，他们都是在普洱种的疫苗，因此不惧前些时候叙州的天花疫情，自那之后，自然就入教了。”
“不要小看了知识教，他们入教之后，对我们衙门的态度，不知道亲热了多少——因为六姐是女子的关系，现在大多数马帮，也不提带女客不吉利的迷信了。往年间门很多老锅头，是不愿意携带女客的，尤其是不愿带癸水上身的女子上路，现在都不说这些了。当然，所有的迷信大概都有实际的利益作为根底，以前他们不愿带女客，也是因为女客往往体弱，不能配合行路速度的关系吧！”
这话是有道理的，因为路的确不好走，五尺道在建立之初，是‘烧山裂石’，以此开路，这样火烤水浇，利用热胀冷缩的道理，炸下来的石头，敲碎成鹅卵石，就地用来铺路，很多地方还残留了鹅卵石路面的残迹，地势也还算平坦的话，人还能骑在马背上走一段，可倘若是上山路，那就全是靠一双脚走上去了。
马帮在路上，看马比看人更重得多，绝不会滥用马力，其实一天下来能骑马的时间门极少，大家都是靠走，那么如果体力跟不上，要么就是被抛下，要么就要拖累整个马帮的速度了。他们自己在路上，也都是吃苦耐劳，个个都能久走，有些人双手双足都是厚茧，走起山路如履平地，这都是多次历练得来的本领。
从前的女子，本来就是体弱，如果还缠足，更加不能久走。但买地的女吏目就不一样了，陶珠儿她们入职后时不时就来个体能考核、长途拉练什么的，如果体能评估不过关，也没有外派的机会，因为外派有时候就是要吃苦，就是要考验身体素质。所以，虽然行程的确辛苦，但她们也都能应付，不至于成为队伍的累赘。还有些文弱些的男吏目，别看架着眼镜，好像手无缚鸡之力，到爬山的时候，袖子一挽，拐杖一柱，走得也是飞快，好像还能把马帮的汉子给甩到后头去呢。
也是因此，马帮对买地的吏目也都高看一眼，甚至很是敬重，这帮有时候颇有匪气的江湖汉子，认为吏目们文武双全，不但身手好，而且极有学问见识，这是他们无论如何也比不上的，对于买地的吏目，他们很是亲近，心服口服之余也很好奇，想知道他们是怎么考入衙门，怎么成为吏目，大有让家里人也去效仿一番的意思。
这一天，晓行夜宿，路上能说话的机会不多，因为离开叙州后不久，道路进山，就开始变得狭窄了，石子路也逐渐变成了横亘着树根、碎石，不那样好走的黄土路，识途老马，都是有经验的，每一步都踩得准准的，顺着前头的蹄印走，人们只能走在马侧鱼贯而行，没有了并排的空间门，有时候还要微微斜签着身子，给马儿留下余地，不能让它们走得太靠外了——外侧就是悬崖，一个失足，那就是直接摔下去！
在这样的山路上，本来连缀的缰绳全都解开，完全是凭着马队的默契在排队前进，人们也不敢高声谈笑，生怕惊了马，在这样的地方，马匹若推搡、闹腾起来，场面就太危险了。马夫们仔细地观察着马儿的状态，整个队伍都在一种提心吊胆的气氛中，和身边的大牲口同行在窄道之上，好像完全被五尺道的险要给夺去了气势和精神。
这样一天走下来，哪怕太太平平，没有看到什么猛兽的踪迹，也够累人的了。马锅头是最操心的，一上路他就择定了打尖的处所，一路上不断地吧嗒着烟袋锅子，白白的烟雾在队伍前方缭绕着，似乎也是在引路，他时不时就回过头眺望着绵延的马队，用眼神点数着行旅，看看有没有人马掉队，有没有马儿显露了异样的疲态，又要往前看看，是不是要招呼后头的伙计上前砍树除草，把道路修葺一二。
更要侧耳聆听，时不时唱几句山歌，这是为了把自己的动静告知对面可能的同行，也听听对过是不是有人相向而来，有没有马铃声，若是有的话，那就要提前许久筹划着在宽敞处交汇，别两边堵在窄道上，那就大家都为难了……
等到大家打尖休息下来，还不算是完，马帮的规矩，在马儿吃饱饮水之前，人是不做饭的，大家还要忙碌一大套，才能在天色向晚的时候，把帐篷支起来，灶垒好了，饭煮下去，在袅袅的炊烟中，盘着腿，靠着行囊抽两袋烟来解乏。
老马帮几乎没有不抽烟的，这东西虽然刚传入华夏没有多久，但流行得非常快，就是因为干了一天的辛苦活之后，抽上两袋烟，浑身的酸痛似乎都消散了不少，而且又不像是喝酒那样误事。这几年，彩云道和川蜀的烟草产量上升得都很快，彩云道南尤其如此，那些番族部落，几乎都有出产，一个是普洱出产的普茶，一个是夷烟，现在都是马帮贸易的主要货品。
“这两样都是知识教的祭司帮着种的……彩云道不愁大米产量，吃食上自古也不曾听说过怎么饿死人了，老天爷饿不死彩云道的夷人，下一场雨，空地里都长出菌子吃。花能吃虫能吃……大米种了也能吃，这东西压秤，靠马帮运出来也根本卖不上价格。”
“米，够吃就行了，多种了也没用，夷人都爱种茶、种烟，靠着这两样东西，夷人一整个寨子一整个寨子的信教，五尺道也比从前要好走多了——自从卫所废弛以来，我们走道的马帮，就要担心被土人抢劫，但现在没有了，沿途的寨子对我们汉人很亲热，他们都知道我们也是尊奉六姐的朋友，和沐王府的汉人不一样。”
吃过一锅出的牛油菌子腊肉丁焖饭——这几年马帮的赚头大了，也舍得吃肉了，他们在吃上是不小气的，因为干的活极辛苦，不吃好些没有力气。还有一个，带买活军的吏目，叙州会给餐补，一部分是钱，一部分就是物资，这里也是有考虑的，一路上大家一起吃住，一起走险路，没个吏目吃肉，马帮伙计吃素的道理。
把热乎乎的焖饭，浇了火里燎过搓碎的糊辣椒盐巴，香喷喷地嚼着，马锅头的话也比白日里要多些了，他指点着前方远处的山麓，“那里就藏了一个夷人的寨子，以前有一次，他们大概是没饭吃了，远远地跟了我们马帮两天，我们把腰间门的刀剑亮出来了，他们到底是没有动手。
这几次过来，他们老远就摇着铃铛报信，过来给我们送甜水，送点自己晒的菌子干，和我们换盐巴，他们嘴里也逐渐会说汉话了，有一次还问我们有没有买活军的图画故事书……”
他满是风霜的脸上也绽开了笑容，“这都是买活军带来的好事儿，打那以后，这一段路我可以安心睡着了……”
陶珠儿这些吏目，平时是不喝酒的，但有很多人逐渐染上抽烟的习惯，明知对健康不好，但实在是工作也相当辛苦的缘故，便是陶珠儿，劳累了一天下来，看到同僚半躺着吞云吐雾，也不禁有些羡慕，马锅头的话，让她暂且忘却了身上的疲乏，遗忘了烟草的诱惑，聚精会神地听着他的描绘，嘴角也露.出了笑容：买活军带来的这些好事儿，是不容易的，但它的改变也扎扎实实，就体现在了百姓一步步的行旅之中。
大概是逐渐适应了野外露宿的缘故，这天晚上，她比前几天睡得都好，也不再提心吊胆会不会有什么毒虫，在夜里爬上铺盖把人咬伤——这是的确有发生过的事情，大山里瘴气、毒虫都是家常便饭，所以马锅头定宿处时都有讲究，要拿艾草到处熏过，在休息的地方抽烟，也有借此驱虫的意思。陶珠儿在接受培训的时候听到这样的例子，心中非常介意，再加上睡帐篷毕竟委屈，前几个晚上睡得都不踏实，不时就惊醒一会儿，拿手到处身上摸摸，才在极度疲乏中又睡过去。
这天晚上，她逐渐适应了这种辛苦的跋涉，也睡得比以前都熟，起身时，外头已经有人在洗漱做饭，拆帐篷了，居然还来了少见的生客——就是前头那个夷寨，来人探望马帮了，他们还带来了一个很好的消息：在夷寨逗留的一个知识教的小祭司，正好要上路回安南，想和马帮同路一段时间门，这段旅程，多了知识教的庇佑，那可就好走得多了！
第1047章 祭司的威望
非但是知识教的祭司, 哪怕是和尚道士，对陶珠儿这样，在买地长大的活死人来说, 其实都是比较陌生的职业，买地这里, 大多数寺庙都已经改业了，少数还保留了原有规模的大寺, 也只是维持着原有的建筑规格，没有更改罢了，实际上，早已经没有从前寺庙的那些功能了。
其中原本的和尚，就算还有留下来的，很多也都重新蓄起头发来，娶妻生子, 虽然还从事和红白喜事有关的事务，但人数显然大大减少，而且也不再宣讲神佛之类的东西——买地这里, 私底下最大的迷信，毫无疑问就是迷信谢六姐，但公然崇拜六姐, 这是违反规定的事情，要被更士们捉拿的。
因此，和尚道士就显得有些左右为难了, 宣讲别的神佛, 百姓供奉香火就没有那么积极了，再者，往年的那些大和尚, 多数都出入达官贵人的府邸，主要还是靠他们的供奉来养活自己，但买地这里，凡是有些成就的人物，无不竭尽全力，揣度六姐的喜好行事，生怕政审分私底下被人扣了，在一些要紧的商机上，被吏目捉到了把柄，随意拿捏。这样一来，他们心中就算有不安，最多私下对少女神像烧香拜佛，却不会和寺庙再有什么往来了。
少了财源不说，寺里的人口多了，每个月的人头钱也是不小的数目，再加上做和尚道士，是有戒律在的，不单单是不能娶妻，饮食上也有忌讳，从前是没饭吃的人，被舍到寺庙里，多少是条活路，现在买地这里，钱淹脚面，真有‘慧根’，天生就喜欢烧香念经的人，毕竟还是少数，大多数和尚也都转行了。
余下的一些老和尚，去养老院的也有，靠出租寺庙的偏厢，维持屋宇、神像的修葺，转行做‘管理员’的也有。就陶珠儿知道的，大兰若内，主殿做白事停灵悼念的处所，其余偏殿院落，基本都变成客栈，供旅人歇息，到了逢年过节时，还特别热闹，因为庙里地方大，很多时候街坊团年都会商议着，把场地定在庙里。
似陶珠儿这般，到底还有些在客户老家生活记忆的百姓也罢了，倘若是现在十七八岁，正生在买地老城境内的孩子，那真是一辈子都没见过什么正经的宗教人员，得等他们到了羊城港，才能见到这个世面。羊城港的外藩多，各种教会的洋番教士，虽然不会在买地公然传教，但买地也允许他们保留自己的特色穿着：黑袍子、头巾，整洁的白色硬领子，在脖子上环绕一圈，有时候还会加一个银片作为装饰。天气炎热的话，有些教士就不戴头巾了，但还有一种富有特色的宽腰封，这也是教士之外的人群不易见到的穿着。
除了这些背后有财力支持，可以公开在买地活动，不必转行养活自己的移鼠教神职人员之外，羊城港也有很多知识教的祭司，因为各种原因前来公干，他们的穿着就要随意得多了，甚至很多由移鼠教教士，转行来做的知识教祭司，还保持了原来的穿着习惯呢。
人们主要用知识教的纹样来区分他们的身份：不管是什么穿着，知识教的祭司身上一般都会有教徽元素，大多数时候，是一顶缝有纹样的帽子，但在一些有级别的祭司胸前，也会出现精致的教徽胸针，从质地来看，所费不赀，一般是一本翻开的书，做工精细的话，还会把书页的纹路都做出来。
这样一枚胸针，如果是金银质地，大概也要个四五两的卖价，要是不锈钢的，那更不得了，多少钱都买不到，肯定是大祭司向上申请，才能颁赐下来的荣誉表彰，证明这个祭司，绝对有赫赫功绩，不知道开化了多少蛮夷部落，叫他们融入了华夏的语言体系之中。
从三棵树夷寨过来和他们汇合的祭司，还属于没资格拥有教徽胸针的阶层，所以大家还能亲切地在祭司前面加一个‘小’字，不过，即便如此，他在夷寨的待遇，仍然是令人动容的，陶珠儿很快就知道了马锅头为何痛快答应携带祭司同行，甚至还喜形于色，给他极高的待遇：小祭司身边是没有断过扈从的，夷寨为他派了护卫，只是不总和马队一道，他们经常走在最前方，为马队勘探前方的路况，有时候还顺便抓点野兽回来，给大家加餐。
等到快到前方夷寨的时候，这些扈从就凌晨出发，率先脱队，这样等马队到了预订歇宿的地点，就会发现，木柴已经送来了，还有清洁的饮水，给马儿吃的干草也一捆捆地放在水桶边上，给马队省了极多的事情——这都是前方夷寨给祭司准备的，这样，前一个夷寨的扈从和后一个夷寨的扈从就完成了交接。就算没有遇到马队，其实凭着这样一程程的交接，夷寨也可以把小祭司安全地送回安南地界。
当然了，如果有人相伴而行，那肯定更好了，至少马队能给小祭司提供马匹乘坐，这是夷寨办不到的事情，夷寨没有这么多驯服的，敢走山路的良马，能给小祭司找到一点减缓旅途辛苦的办法，夷人信徒们是非常欢喜的——这些蛮夷，对信仰虔诚的程度，不是亲眼所见，那是绝对想象不出来的。
一见到小祭司，他们打从心底里流露的那种急切地，不顾一切地想要讨好、效忠，甚至恨不得把自己的肢体斩断了来宣泄的崇慕之情，让陶珠儿等吏目大为震撼，至此，才知道那些熟知彩云道情况的吏目，为何都不约而同，一再地强调知识教的重要：以土人对知识教的热情来说，要治理彩云道，知识教真是绕不开的话题！
“主要是搞来了一批疫苗。”
被这些土人们如此敬重的小祭司，其实真人看起来相当的不起眼，除了帽徽之外，甚至可以说和码头苦力都没什么太大的区别：一样都是多次晒得脱皮过后，有些粗糙不均的黝黑肤色，两颊透着健康的血色，矮壮身材，手脚有厚厚的老茧，行动起来，一看就知道身手非常灵活，干起活来也很麻利。
说话的时候，也透着一股机灵劲儿——知识教的祭司都很聪明，学习能力很强，很显然，不管是洋番传教士转过来的那批人，还是华夏和尚道士转行，又或者是从信徒中选拔出来的祭司，想要干得好，对知识教陌生的教义也必须从头开始学习理解，而且，知识教主要的传教内容就是到处给人上课，他们自己学得不快不好，是不可能把信徒教好的，笨人干不了这一行。
这样长期筛选下来，知识教的祭司，给人的印象也就逐渐固定了：绝不是从前那些神职人员一样，故弄玄虚、高深莫测，一个个都是精明实在，说话平易近人、浅显易懂，小祭司解释起这批夷人寨子，为何如此急切虔诚时，也是一样，“从七年前起，彩云道以南包括南洋，再往下到身毒地区，有很大一片区域在流行天花，每年都有规模大小不等的疫情。”
“这些夷人畏惧天花，到处求助于祖先神，但当然没什么效果，我们知识教借机搞来了一批疫苗，并且教导他们该如何防疫，这批寨子，因为靠近五尺道，所以是第一批接种，自那以后他们就完全皈依于知识教了，如果再往纵深走，深山里的夷寨，对我们祭司的态度肯定就要冷淡得多。”
原来彩云道还有天花疫情——甚而南洋大陆还有如此的大疫，陶珠儿等人事前是一点儿也不知道的，小祭司也不诧异，“这毕竟是山高水远的地方，消息传递也很不便，疾病比消息走得更快得多了。如果不是我们知识教的总结，就连本地居民自己也不知道，原来疫情的根源是在身毒，又波及了这么广的地方。”
他立刻就掏出了一块小黑板，并且从随身的行囊里拿出了一根特制的粉块笔：“我给你们重新画一下南洋地理图，以及各族寨子的分布图好了。”
抓住机会就要上课，这就是知识教祭司的典型特征，哪怕没有教徽，熟悉了之后，想在人群中找到祭司，也很容易。他们是真的一有机会就卖力地散播各种知识，陶珠儿等人，对于这画面也从叹为观止而逐渐习以为常了——他们同路已经走了大概小半个月了，小祭司身边的扈从也更换了好几批人，总之，只要条件一允许，小祭司就在教导他的扈从。
大多数时候是教他们学说汉话，并且鼓励他们和马帮汉子们互相交谈，彼此教导语言，陶珠儿等人，如果在他身边，也会被随机抓去，一起学习单词，用的是扫盲班类似的手法，就是指着一个事物，说出对应的数种语言。
对学习成绩不错的陶珠儿等人来说，从前他们是旁观者，看着成年的文盲，吃力地在扫盲班教师的启发下，笨拙地学习着发音，当时心中也没少为此发笑，现在轮到自己，有些人总放不下面子，但也有些人，比别人多了点远见，认识到了彩云道的环境，也意识到，如果要干好自己的工作，显然必须至少学会一种通用的夷话，因此一有机会就尽力地尝试学起来，并不害怕丢脸——
其实也没什么好丢脸的，那些同路的马帮汉子，大多也都饶有兴致地学着，他们从前虽然在五尺道上走动，但和夷寨之间，彼此井水不犯河水，一般不打交道，最多只会说几句互相问好的话，现在有机会学夷话，和友好的夷人一起练习，甚至交个面上的朋友，这对他们往后的行程也加多了方便——你说，就这样四处栽花，到处给人带来好处的教派，它怎么能不受到欢迎，祭司凭什么吃不开呢？
除了‘手指法’之外，小祭司也很懂得创造各种机会来进行教育，他靠在石头边上，低着头唰唰几笔，便把南洋的地理图画了出来，还在每座山上都标出了两种语言的地名，知识教的祭司普遍都很多才多艺，光是这几笔画工，就让人刮目相看了。
人们感兴趣地传阅着黑板，不断地发出低低的赞叹声，夷人们膜拜地望着他指间的粉块笔，似乎恨不得俯下身来亲吻这东西：这种笔，结构和毛笔类似，有笔杆，只是笔头的部份，是填充着磨过的粉块，这是乡间扫盲班和知识教祭司特有的一种文具，为的就是可以在黑板上方便省力地书写，不用手指捏着粉笔，写多了关节疼。由于彩云道这里，扫盲班还没开起来，粉块笔就成了祭司的象征，看夷人们的表现，和知识教的教徽一样，拥有特殊的地位，也得到了夷人们的崇拜。
“你看，这是澜沧江，也叫做九龙江，它的发源地在我们华夏，入海口在南洋，这是南洋的母亲河，南洋的部落，几乎都依靠它来建城，在这条河的每个回环，你都能找到一个城寨，我们这些沿五尺道居住的夷寨，和下游的这些城寨，其中有不少，语言可以相通，说起来都是远亲……”
原本复杂的南洋多国，在地理、种族上和彩云道的关系，至少围绕五尺道这一块，在小祭司的指点中，也变得清楚起来了，他随口吐露的消息，对陶珠儿等人来说都很新奇，而且似乎意义也很重大，比如说对于彩云道的这些夷寨，其部族到底该定为什么名字，拥有什么谱系和亲缘，是用什么路线迁徙来该地居住的，这些问题，都是知识教的祭司正在研究的课题。
“之前买活大学的吴石斋教授，之前在做的是彩云道的汉人发展史，我们所做的则是彩云道、南洋多民族发展史的研究，这个是我们所有祭司共同推进的调查项目，为华夏百族定名、记史。”
小祭司很高兴地说，“这可不是什么容易事体，要知道，许多寨子是没有成文史书的，便连神话传说都有些模糊了，对于自己的来历并不分明，尤其是后分出的小寨子，对于自己的种族也不甚明白。我们要从他们的只言片语中去推测他们的来历和迁徙路线，需要很大的功夫呢！”
把远在羊城港大学的某个教授，和眼下这个浑身汗津津，看着和农夫几乎没有差别的小祭司联系在一起，似乎是件很困难的事情。陶珠儿也没想到，知识教的祭司，业务范围居然如此广泛，和她之前设想的单纯扫盲、供给珍稀工业品等事体相比，知识教的祭司不但教导汉语，传播科普卫教知识，融合汉人、夷族的习俗，带来疫苗、货物，帮助种植烟草、稻谷——甚而还进行人文科学的研究工作！说实话，这最后一项，哪怕是在买地汉人区的乡下，也相当少见呢！
单单是一个祭司，真不知道如何能完成这么多工作的，当真个个都是素质出众的多面手么？！
除了对知识教祭司能力上的感慨之外，陶珠儿心中，还有一点怪怪的感觉，直到晚上透过帐篷，望着山间迷雾中，隐约可见的点点繁星，她才慢慢地回过味来：
什么活都被知识教的祭司给干完了，彩云道乃至南洋的主人……固然依然是六姐，但大管家，却还是买活军衙门吗？南洋，是买活军衙门的南洋，还是知识教的南洋？
“权力……”
陶珠儿咂摸着这个词儿，说来也奇怪，在没有任何具体部门管辖的五尺道上，她反而更深刻地认识到了这个词语的本质，“权力来自于何处？权力就来自于管理，谁真正对一个地区实现了管理，谁就拥有了这个地区的权力。”
“这种权力，是不可转移的东西，谁管理，谁付出，谁就拥有百姓赋予的最忠诚的权力。哪怕知识教并不敢窃据，但事实上……就从我所见到的情况来看……知识教拥有了对这些夷寨最天然的权力。他们……才是彩云道乡村的主人。彩云道的衙门，反而退居二线，成了配角。”
对于即将开展的工作，陶珠儿已经有了困难的预感，但她的确没想到，局面会比在绍兴、羊城港要复杂这么多，除了具体的每日的困难之外，似乎在更大的问题上她也必须面临一个艰难的选择：作为更士署的一员，在一个衙门力量极为单薄的区域，她该如何选择？是该亲近这股天然的权力，间接地帮助其壮大，还是采取对抗的姿态，抗衡知识教在彩云道的发展？
甚至，她还有了一点大逆不道的念头，陶珠儿此刻非常好奇，六姐对于知识教的发展速度，是否有所预估，对于其在彩云道所拥有的权力，又是否有足够的认识？
“眼下的局面，是六姐乐见的吗？”
她不禁皱起眉来，有些苦恼地诚恳面对心中的答案：陶珠儿认为，六姐似乎对这一切并不知情，这里毕竟是山高水远、消息难通的彩云道，接壤的是六姐态度模糊，在政治上，似乎也并不算多重视的南洋。光是华夏的问题，就足够繁多了，够让六姐操心的，南洋这里，经济上欣欣向荣，对六姐来说似乎也就已经足够了。
六姐……会不会失去对知识教的驾驭啊？
这个似乎有点儿涉嫌侮辱六姐的猜测，在陶珠儿心底不可遏制地冒出头来：“彩云道的局势中，潜藏了太多危险的要素了，但更危险的是——似乎没人能有更好的办法，只能任其发展下去。”
“这些局势，最后会酿成更大的混乱，对六姐立下的一些规则发起冲击吗？”她乱七八糟地想着，“一个最根本的矛盾，就是六姐禁止迷信和个人崇拜，这让知识教在买地本土永远抬不起头，但一个组织的发展总有其内在的根本需求，当知识教掌握的权力一再扩大，它对自身正当性的迫切要求也会随之增加……这个矛盾如果在彩云道最后爆发出来的话……”
她颤抖了一下，不敢再往下想了，陶珠儿知道自己不算是多出众的人才，此时此刻她压根就看不清前路，她只庆幸于自己是个小小的更士，不需要把这些事情担在肩上，“我就做好我的工作，别个怎么样我就怎么样……大局的事情，有大官操心，知识教不知识教的，我想那么多干嘛呢！能让我的工作轻松些，我就和他们合作，反之亦然，睡觉，睡觉！”
在漫无人迹的荒野之中，这队马帮客们先后陷入了熟睡，他们燃起的篝火，隐隐约约和山间偶尔一见的火塘光芒呼应着，成为这片荒野之中，人类文明存在的有限的证据，在这片绿色的海洋之中，人类的势力，的确实在算是相当弱小的，自然的伟力依旧是区域的主宰。
这些酣睡的面孔上，存在着一种相似的疲倦：在这样的地方站住脚跟，无疑是一件很辛苦的事，就如同在五尺道上跋涉，永远都不算是什么轻松的事情一样。他们需要面对更多的风险，更不确定的收获，这样无常的生活，会在他们的精神上留下特有的，深刻的痕迹。
不过，星光依旧公平地亲吻着他们的眼睑，一如它们亲吻着世间每个角落，每个生灵的面孔一样的轻柔，在它们的辉映之下，斜搁在行囊边、火塘一侧的小黑板似乎也闪起了微光，它上头记载着的，属于人类文明最纯粹的结晶的文字，在星光下更显得如此脆弱而珍贵。
知识教的小祭司翻了个身，他的手不经意地搭到了黑板边上，几乎是本能地握紧了粉块笔。他饱经风霜的年轻面孔上，浮现了一缕甜甜的笑容——握住了熟悉的东西，好像握住了他的理想，以及他并未明确意识到的，庞大的、甜美的权力。
他睡得更沉了。
第1048章 陶珠儿受感召
“呼……呼, 大家再加把劲，翻过这个山头，歇一个时辰——也让马儿们喝点水, 这人可以硬撑着，马儿是撑不得的！也就这两个晚上了，再翻过前头的那座大山，咱们就算是到秋城了！别的不说, 至少也能上驿站, 闻闻人味儿了！”
伴随着马锅头的吆喝, 在叮当、叮当的马铃声中, 大家喘着气, 咽下那带了些血腥气的空气, 吃力地迈着酸胀的小腿, 再次在嶙峋的山路上跋涉攀爬起来，汗珠儿顺着脸颊不断地往下滚, 在下巴处甚至留下了一层盐霜，陶珠儿浑身上下都是燥热闷憋，自己都能闻到身上那股子不好闻的味儿, 她打开水囊，往喉咙里倒了一点咸甜滋味的盐糖水，她也不敢喝多了, 生怕岔了气，一边在心底数着呼吸节奏，一边迈开了脚步。
“眼下的海拔大概是近两千米, 有些平原地区长大的百姓，在这里多少都会有点高原反应了，不过, 我们是一路走山路，慢慢地爬升过来的，适应起来也还好，大家的脚步注意着，呼吸均匀，不要伤了肺——千万也别贪凉脱衣服，且不说蚊虫叮咬，一会儿风吹来就凉爽了，你这会儿脱了，一会风一吹，透心的冷，这要是感冒可就麻烦了！”
比起刚出发时候的满满士气，这会儿，队伍里可谓是一片沉闷了，来自五湖四海的吏目们，都没了说话的兴致，憋着一股劲跟在马匹身侧前行，马帮汉子们，哪怕也走惯了这条曲折的五尺道，但行程至此也积累了不少疲倦，默默地走着，只有知识教的小祭司谢阿招，依旧迈着轻快的脚步，走在马锅头身边，时不时回头对队伍里的人普及着各种各样的知识。
说了汉语，小祭司又说起夷人的土话来，让夷人们也发出了惊讶的笑声：汉人在这样的高度会有‘高原反应’，对他们来说无疑是新鲜事情，这些夷人们，世世代代生长在高山之中，早就习惯了这样的海拔，他们多少有些轻视地看着汉人吏目们，直到小祭司对他们又说了一番夷话，并且翻译成了汉语，“平原人上山，会有高原反应，高原人下山也会有平原反应，一样会不舒服。同样的，你们在这样的高度感到很舒坦，可如果到了玉龙雪山那里，又或者要从那里上到吐蕃去，一样也会感到气短和疲劳的。”
对高原反应，陶珠儿这些吏目算是领教到了，他们这才知道，为什么说五尺道入滇要比出滇难走，高度一上来，就算是同样的运动量，人真的要吃力上许多，再者本身走到这里，也是强弩之末了，那脚步真和灌了铅似的，每迈出一步都是艰难。
偏偏，走到这里，又觉得气候难以适应起来：高原空气稀薄，太阳毒辣，哪怕隔了衣服，晒在身上都有点儿火辣辣的疼痛，可也因为空气稀薄，不论白天在太阳地里是多么燥热，晚上太阳一下山，没多久就透骨的冷。
哪怕是白日艳阳高照，一进入背阴地带，立刻也是浑身侵凉，刚出的一身汗，把衣服粘在身上，立刻就冷冰冰的，教人有一种寒气入骨的感觉，这样反复几次，感觉人不病都要病了，若不是陶珠儿等人都是年轻体壮，又相当小心，很有纪律性，全都听从马锅头的吩咐，没有人贪凉少穿衣物、擅解衣扣的，否则，恐怕这要和谢阿招所说的那样，这一路上免不得要有人病倒了。
在高原生病，这是最危险的，谢阿招反复强调，高原感冒容易引起心肌炎，而且也很难好，马锅头也不失时机地提到了好些把命交代在五尺道上的旅人，一路上偶尔会指点给他们看，有些树枝上绑着破布条的，树下就是葬着客死他乡的旅人。
要特别寻人来五尺道上搬尸收敛，花费非常巨大，很多旅人就这样被浅浅地埋了一层，家里人也再不过问了，偶尔家眷愿意出钱的，便由愿意承接的马帮，拿了坛子、红布，收殓了血肉腐坏、啃噬后的遗骨，做些法事，携回州县中去，精通这些门道的马锅头，时不时就能带着马帮发点儿小财呢。
这样半哄半吓的，又有吏目之间彼此提醒监督，虽然走在太阳底下的确闷热出汗，但好在毕竟一帮人没有感冒的，他们的条件也好，盐糖水不间断地喝着，也让马锅头很感慨：“买活军要是早来些，我们行走这段，也不必挣命般的使力气了！”
的确，现在补给跟上来，盐糖的价格都降了，对马帮来说，他们的活是要更好干一些。别看眼下他们也辛苦，但那只是辛苦而已，从前，饮食上更差的话，走到这一段路，那真是挣命！他们毕竟平时住在叙州，翻越高山的时候，反应要比夷人大得多了。随行谢阿招的这些夷人，行动举止轻松自如，如果不是谢阿招一再拒绝，在很多险要难行，不能骑马的路段，他们还想背着谢阿招走呢！
“小祭司，你也是从小住在高原上的吧？”
血统是难以掩饰的，哪怕长相上分不太出来，或许这些夷人若干年前，都是汉人的血统，但从皮肤、身手和身高来看，五尺道夷人群，已经有了一些统一的特点，只看谢阿招在高山行走的这股麻利劲儿，就可知道他应该也是高山夷寨出身，大家气喘吁吁，翻过了这片山头，在一处平缓的林子里歇脚时，陶珠儿一边架柴火准备烧水，一边也好奇地问谢阿招，“你是汉人还是夷人？你两种话都说得好，听不出哪种是你自小说的话呢。”
“这你可就问对人了——我是从小被卖到山下的蛮奴。”
谢阿招笑了，“我们这一批夷奴，现在不是考了吏目，返回来做官，就是在知识教里打杂，也都分地域，被卖到川蜀、大江去做农奴矿奴的，那就考吏目。我的老家在彩云道西北面，当时蛮族之间打仗，我们的寨子被灭了，我被吐蕃人先卖到缅国，又从缅国被转卖到安南去做安南地主的农奴了，那家地主是汉人血统，在安南做大官——他们少爷小姐之间是说汉话的，所以，我会说好几门的话，我们寨子的蛮话，越人说的土话，还有汉人说的汉话。”
“语言这个东西，是越说越多的，一旦学会多门语言，就容易发现其中的诀窍，这样我学五尺道这里的夷人土话，就很方便了，本身彩云道的各族土话之间有一些就很像。一通百通吧，缅话，壮傣话，我也都会说一些的。”
“我还会说一些吐蕃话——我们的寨子和吐蕃人往来很多，那里的海拔比宣威还要高一些，所以你看我这样走着一点事儿都没有。”
虽然早就见识到了知识教祭司的不凡，但谢阿招隐藏的本领，还是让陶珠儿等人大吃一惊，他坎坷的经历也令人唏嘘，陶珠儿对西南的地图已经背得滚瓜烂熟了，她举起叉柴火的树枝，随意画出了西南的地图，“你的老家在……”
谢阿招接过树枝，两人的手指无意间碰了一下，陶珠儿指尖颤了颤，谢阿招却没什么感觉，在地上画出了一条线，“我老家在这里，吐蕃人从山上下来，打了我们掠夺粮食和妇女，把孩子卖给翻山来和他们做生意的缅人，缅人选了一些健壮的，卖到南面的矿山里去，恰好当时听说安南也需要人手种田，就让我们帮他们背货去安南，在安南，把我们和货物一起卖了。”
他笑出了一口白牙，谢阿招整洁白净的牙齿，是他身上最‘买活军’的地方，“这些路线，是我长大之后，再慢慢归纳回忆出来，在地图上对上号的，那时候，根本不知道自己在那里，我当时还非常小，没有去矿山，就跟着商队一直走，被卖到农庄里去之后，因为一向比较机灵，得到了管事的另眼相看，逐渐跟在少爷身边，做他书童的小厮，逐渐学会了说点汉话。”
汉话这个技能点，在当时似乎没有太大的作用，因为谢阿招连姓氏都没有，是没有来历的蛮奴，在安南贵戚的农庄里，如果不是有特殊的机遇，这种没有身份的奴隶，是无法真正得到主人信任的，安南这里，有汉人血统的大官，除了宗亲之外，只信任世代的家仆，连奴仆之间都分了三六九等，尤其歧视山上下来的野人，认为他们不通王化，只配做粗活。
然而，随着知识教在安南的传播，事情就有点不太一样了，根据谢阿招的讲述，知识教在安南的流行，简直可以用风靡来形容，而且还相当的隐蔽——越是繁华的州县，就越是绕着走，反而是那些偏僻的乡村，就是在那些越愚昧的村寨里，甚至是一些连安南的衙门都不服从的野蛮部落中，就越是流行，只要一个亲戚走动之间，带去消息，整个村寨就会跟着骚动起来，知识教的祭司还没过去，行商货郎拿着知识教的课本，就能传出一大片教区来。
“也是因为，越是没开化的土人，就越容易信奉新神，多神教的信仰是很实际的，排他性很弱，一个村寨尊奉多种神很自然。而信仰知识教立刻就能得到‘课本’这个好处。”
谢阿招盘着腿，注视着锅里烧热的滚水，有些出神地说，“书本在南洋是非常贵重的，我从前的东家，在安南也算是很大的官了，可少爷平时能接触到的书籍也只有几百本……藏书上百就很富裕了，再差一些的地方，从来就没有书本。”
“我会说这么多语言，但是真正认识的只有汉字，因为其余蛮夷很多都没有自己的文字。一本书对他们来说，就是难以想象的财富了。把拼音的发音规则教给他们，帮助他们写下记叙自己历史的第一本书册，对很多寨子来说，给他们带来的震动比肉干和盐巴还要更大得多。”
“说起来很好笑，这个窍门，还是知识教在南洋传开之后，祭司们才掌握到手中的。在那之前，他们教拼音，一味地只是以拼音作为工具来学汉话，信徒的主动性虽然也高，但学习进度明显不强。可一旦把学习拼音——用自己的语言记录下有形的历史书，这两件事联系在一起，掌握拼音字母的速度，可以直接提高近一半……”
谢阿招笑了笑，“起码在安南，知识教就是这样传开的，而且，拼音立刻就取代了喃文，在身份低微的百姓中流行起来了。就这样，我接触到了知识教，并且完全被迷住了。”
所谓的喃文，是安南民间流行，以汉字作为元素自行组合而成的拼音文字，一向被视为是一种贫民所用的不入流的文字，对陶珠儿等人来说，当然是从未听说过的。虽然这件事和彩云道无关，但他们也不由听得很入神了：谢阿招作为一个老家在千里之外，已经被灭了寨子的外来蛮奴，想要脱离主人的农庄，在此之前完全是不可能的事情，离开农庄之后，等待他的只有更悲惨的将来，所以他也从来没有兴起过逃离的想法。
但是，知识教改变了这一切——凭借对知识教的共同信仰，谢阿招居然找到了一条前所未有的通道：他从来往农庄，专门和农奴做些小生意的本地货郎那里，得到了帮助，一路避开了安南境内的官道，从信奉知识教的那些最野蛮的部族领地中穿过，躲开了正在交战的阮氏、郑氏，在官道上设下的重重关卡，成功地进入占婆境内，朝觐了当时刚刚全面投入建成不久的知识教大礼堂！
“占城港的日子肯定要比农庄好过多了，我很轻松就找到了活干……”
知识教是不会在金钱上资助或者奖励信徒的，但对谢阿招这样聪明大胆的小孩子来说，在占城港站住脚不是什么难事，一开始他肯定是打零工，给占城港码头的力工做‘换钱仔’——力工们得到的筹码，还要排队去换成现金，码头那里的吃食摊贩，一般都做换钱生意，可以直接花销筹码，或者在他那里兑换，收取低廉的手续费。把筹码凑成一大批之后，再去账房换钱，为他们跑腿的小孩就叫‘换钱仔’，收入虽然非常低廉，但管吃管住，而且吃得很不错，大米饭是可以管饱的，辣椒盐、小鱼干、虾酱也能时不时尝尝鲜。
谢阿招当时大概十五六岁，其实也可以做力工了，不过，他选择当换钱仔，因为换钱仔的工作比较轻松，他可以把大量时间用在学习上，知识教每次主祭，他从不错过，次次主祭，他都名列前茅。没有两年时间，谢阿招在占城港的信徒里就比较出名了，就算没有被知识教招为祭司，也不愁工作。
——以占城港为圆心，往外划圈，一开始，买活军主导开辟的农场，都在方圆三十里的圈子里，那么，这些农场里信知识教的百姓，来占城港参加大祭，是很轻松的，可随着时间的推移，圈子的半径不断扩大，当半径扩大到二百里的时候，任何人都可以想得到，这些百姓虽然对知识教也非常崇拜，但要到大礼堂来那必然是很困难的了。如果知识教没有不断派出祭司，这些百姓就陷入了无主之地，在住处周围很难得到宗教信仰的满足。
在信教这件事上，民间的主动性一向是非常惊人的，知识教的官方祭司，人数上升得缓慢，那么他们就私下聘请谢阿招这样优秀的信徒，去履行半个祭司的职责：组织崇拜活动，即学习、考试，同时很多农场主也愿意出钱来当做对虔信者的奖赏，因为他们发现，知识教的信徒往往更容易管理，干活也更灵巧，是更合格的员工。
其实就是比扫盲班老师的工作内容再扩大一点，还有点儿基层管理的味道在……在精细统治还没有完全铺开的地区，难怪这种土祭司如此受到欢迎了。谢阿招说自己差一点就去做土祭司了，但是，他运气不错，“那时候六姐发话，知识教改制了，多了很多祭司的岗位编制，他们叫做‘扩招’——同时，张坚信大祭司在吕宋为我们知识教置办了唯一的教产，我们财政要比以前自主一些了。”
在以前，官方祭司是有工资的，工资从衙门财政出，那么，要添人当然是很大的事情了，不但花费时间久，而且一次增加的岗位，和教区扩张的速度比，简直就是杯水车薪。张坚信大祭司因为解决了这个问题，在教内威望很高，谢阿招也是借着他的这股东风，被挑选出来正式入教做了祭司，这样他就没有逗留在占城港周围，而是随着局势的发展，被派遣回老家，在五尺道边开始发展教区。
在此之前，他是在安南工作——也是曾经生活过，熟悉地理人情，还有自己人脉的老地方。范主任听到这里，不禁感慨道，“你也不容易啊！这些地方可不比占城港那样享福，光是这路也不好走。”
这也是陶珠儿的想法，谢阿招越是聪明伶俐、多才多艺，她就越觉得他的选择其实相当令人费解——以他的本领，如果专做通译，早就过上小楼电灯的日子了，何须如此辛苦跋涉，在艰苦简陋的夷寨中周折？如果有心做一番大事，在政治上有所建树的话，似乎考吏目也是正途。知识教是比较穷的——这是公论，他们的教产只有一座印刷厂而已，收益再高，对应庞大的祭司队伍，均摊下来也绝不宽裕，一个如此出众的人才，为何甘心在知识教中，做个小祭司呢？
“那自然是出于喜欢了。”
谢阿招也很坦白地回答这个问题，他语气轻松地指着滚开的溪水，“你看，把水烧滚饮用，这也是我们知识教带来的新习惯，饮生水吃生肉会生病，会有很多寄生虫和细菌病，血吸虫、布病、肝吸虫……这些事情，如果我们不说，部族里的人是不知道的，他们会以为这些疾病是邪灵上身，是恶魔的诅咒，皈依了知识教之后——”
他声音一抬，顿了顿，望着陶珠儿等人面上蓄势待发的喜悦，忽然恶作剧一般笑了笑，“有时候也还是会得上病——你看，饮生水吃生肉的习惯，不是特意去养成，必然是因为燃料获取得比较困难，火种也不好保留，所以某些时刻依然会这么做，条件的改善不是一朝一夕的事，尤其在五尺道周围，更是如此。”
没有谁比刚刚走过五尺道的人更有感触了，在这样的蛮荒中，任何困难都是实在且棘手的，所有的物资也都是珍稀的，对买活军来说，几乎不再是困难的火种问题，在五尺道夷寨就是难以跨越的障碍，任何商品只要经过遥远的路途被贩售进来，都昂贵得无法日用，哪怕连火折子都是如此。
谢阿招耸了耸肩，动手开始往自己的水囊里补充盐糖水，在汩汩的水声中，他轻声讲，“这些病也依然是很折磨人的，知识教无法改变这些，但是……它能让人们知道自己是因为什么而受苦，我觉得这一点很重要。”
“从我一生的经历中，我得出一个结论：在所有的波折之中，最为深沉的痛苦，是无知。一个人活在世上，无法回避的是种种的痛苦，但是，如果能知道这些感受的来源，知道它的去处，能够进行复杂的思考，消灭人心深处的无知……那么这一切就不算是毫无意义。”
谢阿招换用夷话，向好奇地盯着自己的夷人，大概是把意思又重复了一遍，陶珠儿吃惊地在这些夷人脸上也看到了思考的表情——片刻之后，这些夷人似乎认可了谢阿招的观点，对他点了点头，又说了很长的一串话。谢阿招把这个意思翻译了过来，“无知带来畏惧，畏惧让痛苦更痛苦，知道痛苦为何而来，痛苦也会减轻。”
……确实有一定的道理。陶珠儿暗自皱了皱眉，她有点儿不可置信。对她来说，百姓在愚昧之外，确实是狡猾的，但狡猾的同时又很愚昧，她完全相信，任何一个人在触碰到自己的利益时都会变得精明，但见到如此野蛮未开化的夷寨，它们中走出的蛮夷，也会对如此形而上的问题有自己的观点，这依然是超出想象的事情。
“当我能从地图上把我的行迹标记出来的那一刻，我痛苦的旅程，被固定了下来，它就真正地成为了我过往历史中确凿的一部分，曾有的痛苦，转化为了我的食粮……我想把我的经历，尽量地扩散，把无知消除，那么天下间就再没有什么工作比知识教更适合我。”
但谢阿招也曾经是一个狡猾的夷人，他的思考却也是如此的深刻，这样的事实明确地摆在陶珠儿面前，倒让她意识到了自己心中曾存在而不自觉的那份优越感，现在，这种优越感在飞快地丧失，她反而有点儿自惭形秽起来了。
或许有点儿矫枉过正，但这会儿，谢阿招的思考仍让她反省着自己的浅薄，以及对于知识教的刻板印象：陶珠儿一直认为，知识教无非就是六姐为了统御野蛮之地的权宜之计，是一种目的性很强，历史也很短，完全工具化的宗教。为知识教工作的祭司，多少有点儿居心叵测，似乎都是一些没有底线和节操的神棍，甚至是江湖骗子……
但和谢阿招相处这段时间之后，她不敢再这样想了，谢阿招提出的几个问题，她甚至都有点回答不上来，深心里，她认为谢阿招的说法也有一定的道理：除了知识教的祭司之外，买活军衙门，优先的任务是消灭无知吗？还是维持统治？对谢阿招来说，知识教的祭司，搞不好还真是最理想的工作？祭司绝不是什么神棍，反而是崇高而值得敬重的人？
如果以‘消除心中的痛苦’作为宗教存在的意义的话，那么，哪怕知识教的诞生，的确是有强烈的目的性，但在这些年的发展之后，它是不是已经发展出了很丰满的教义，成为了一个完全合格的，甚至可以说是极为先进的，当今世上数一数二的优秀教派？
甚至于……它的教义，对陶珠儿来说是否也有一丝的触动，让她有了发自本能的，加深了解甚至是……略加信奉一二的冲动？
第1049章 温泉热浴
虽然身为吏目更士, 绝不可能公开信仰知识教，但毫无疑问，在这段同路过程之中，这批即将散开在彩云道各地的外派干员, 对小祭司和知识教的印象都是极好, 认为和知识教的相处, 是一件无论如何都非常有益的事情。
与善人居，如入芝兰之室, 久而自芳, 小祭司谢阿招，不但很大程度地减轻了跋涉的艰苦，而且也丰满了他们的知识库, 让他们对整个彩云道乃至南洋的局势, 都有了更深入的了解——这也就难怪知识教的传播速度这样地快了，这个教派, 让所有人从中得到的都是好处, 又怎么可能不广受欢迎呢？
从叙州出发，在五尺道上走了大半个月，陆陆续续受到了天气、路况的阻隔, 期间因为下雨被迫耽搁了两天，又在雨后遇到山间落石，不得不暂停了三天，组织起来搬开石头, 清理出能让马儿通行的宽度，翻越了好几座高山，大家的脚上都走出了泡，衣服也在无数次的汗湿之后, 变成了咸菜干一样，皱巴巴地散发着异味。
当人们的头发变长，不知哪里来的野跳蚤，重新在头上安家的时候，前方的人烟终于再次稠密了起来，沿着五尺道，重新出现了汉人，或者汉夷杂居的村落，走到这里，大家的情绪就重新振奋起来了，都知道最艰苦的一段已经过去，前方就是彩云道的城池了，至少，他们可以在专门供给马帮歇宿的大车店里，安安稳稳地呆上两天——一个是大家都很疲惫，需要休息，再一个，之前的跋涉中，有些马儿的蹄铁也歪了，或者受了小伤，在途中无法处理，需要在宣威好好地休整，才能继续上路。
“到了宣威，就舒服多了，虽然还没有澡堂，但乡下有野温泉——现在大概也不太野了，我们刚到彩云道的时候，野温泉就是一个个水泡子，温度合适的，跳进去泡就是了，太烫的就打水出来，晾一会再冲洗。”
走到这里，范主任就活跃起来了，多少有了一些东道主的风采，经过五尺道往叙州走的路，她是走过好几次的，但每一次也还都是感到疲累辛苦，最后几天干脆一语不发，抿着嘴拄着拐杖只是默默地走在马边。
在大车店里歇宿了一晚上，她恢复了活力，乘着马帮的伙计忙着料理马儿、加固货箱、购买补给，邀请吏目们和谢阿招一起，雇驴去乡下泡温泉。“从宣威城里出去，大概一个来时辰的路，就有小泉眼了。估计这是往昆明一路上唯一一次洗澡的机会，怎么样，走不走？”
若是问马帮伙计，他们未必会动身，但买活军的吏目多数都养成了好洁的习惯，一个州县没有澡堂，对他们来说是难以接受的，甚至别说州县了，在买地旧属的江南、福建，连村子都会在祠堂附近选个地方，搞出一个淋浴间来。
尤其是有沼气池的地方，都和沼气连在一起，用的是官中的沼气，一天定时两次烧热水，只要是村民自己担水来，就能免费洗浴——担水不是太费事，费事的是烧柴烧煤，一旦有了官中的沼气，农户也不傻，还能不知道洗澡的舒坦吗？这样就算是在村里，也有很多人两三天洗个热水澡，洗澡逐渐成为了活死人日常的一种方便的习惯了。
但是，彩云道显然还没有进入澡堂时代，不论是淋浴还是老式的浴池，在宣威都是欠奉。这座城池，以买地的标准来说算很小的，但在彩云道则是五尺道边上比较繁华之处了，令人印象深刻的是它完备的城墙——这很生动地说明了它建设最初的军事目的，很显然是作为扼守五尺道的军事要塞而建造的。只不过，随着敏朝对彩云道的重视，宣威作为五尺道的要塞，过往数百年间，也逐渐因为来往的商旅而变得繁华起来。
戏台、驻军卫所、衙门，这些重要的建筑，都还算气派，沿着主街还有一排商铺，铺面当然无法和羊城港的大商家相比，多是木制的两层小楼，楼梯特别陡峭，二层的空间也很逼仄。在水泥房大行其道的买地，这样老式的木楼已经越来越少了，陶珠儿她们看着都比较新鲜，有点儿怀旧的兴致在。
跟随谢阿招的夷人们，则用敬佩而赞叹的眼神看着这些木楼，他们在夷寨里居住的，多数都是土屋，也有住吊脚竹楼的，这要比木楼更加原始，这些楼房对他们来说已经是很高级的东西了。
黑洞洞的铺面里，也有人在好奇地看着他们，在人际交往中，买活军的痕迹终于显示出来了——很多铺子里都走出了年少的夷人伙计，用娴熟的夷人土话招呼着同族，对汉人，他们的汉语还有点生涩，但礼节却很到位，和汉人商铺伙计相差不远。
夷人之间，立刻就攀谈起来了，这些或许是第一次进入汉人城池的夷人，他们脸上难以遏制的紧张和局促、畏惧，迅速冰消雪融，似乎已经在城池中找到了自己的位置，这种归属感，来自于在宣威已经站住脚的同族，是连知识教的祭司都无法赋予的。谢阿招低声为陶珠儿等人翻译，“这些有夷人伙计的商铺，都兼收山珍，不过他们要先盘盘亲戚，哪怕彼此不相识，顺着五尺道往下的夷人，都能攀上亲戚，有亲戚在，做起生意来就放心了。”
这些夷人身上也带了一些菌子干，大概是作为样品，份量并不多，这时候都取出来，交给亲戚验看，经过伙计的翻译，和掌柜的商议价钱。谢阿招并不帮忙，而是站在一旁看着，不过，即便如此，也可以看出商人们对他的敬重，好几个掌柜也提到了他，“有知识教的高修在，我们也不敢欺瞒夷人兄弟，这的确是如今的行情价。今年是鸡枞菌的大年，价格肯定比去年低。”
看来，这是一门有一两年历史的新生意，范主任对此也很感兴趣，不急于去雇驴了，踮起脚看着鸡枞菌干的成色，“现在正是出菌子的时候，这种菌子，非常鲜美，可惜的是不能久存，不过，晒干了往外卖，价格也很高，只是这东西多在野外，除了昆明附近的汉人，会上山挖掘之外，往年夷寨并不往外卖的。”
“也是知识教传教的时候，交给他们怎么晒菌干，又引荐了族里机灵的少年人，到宣威来见世面，做伙计专门收这个，如今产量才逐渐丰盛起来。我们跟的这个马帮，是专门去普洱买茶的，有些短途马帮，每年到了菌子季，就只走叙州-昆明，或者叙州-宣威这两条短线，大量收菌干运回去，获利也很丰厚，这东西很轻，又值钱，如果直接从夷人手上收货，价格还能更低一点，不过一般只有会说夷话的马帮才能做这个生意。”
别看面上显不出来，买活军毕竟也是给这座边陲小城带来了显著的改变，也润物无声地进入了夷寨的生活，只是承载影响力的，从衙门变成了知识教而已。买活军衙门的作用也是有的，一帮人雇驴去小泉眼的时候，范主任就提到了宣威的又一项新产业，“今天我做东，一会让温泉那边杀只鸡，就用鲜鸡枞来煲，保证你们把舌头都吞下去，如果他们那里有火腿，再切几片，那就更有滋味了！”
火腿就是这座小城的新产业——说来是有些古怪的，本来是江南的特产，不知为什么会选择在彩云道这座小城来发展，大概是因为这里的夷族本来也有养猪的习惯，又或者是气候特别适合火腿的发酵吧。宣威百年来，陆陆续续是有一些从金陵迁徙来的汉人农户，自行制作火腿，也有了一点名气，但这和把火腿当做产业来做，开设工坊显然仍有相当的距离。
但买活军取下云南之后，入驻宣威后不多久，就宣布要营造火腿厂，还从江南请来师傅，又在这里搞了养猪场，两三年下来，第一批火腿陆续出货，数量不算多，名头也没有打响，范主任从昆明去叙州的时候品尝了一点，倒觉得风味很好，是有很大希望成为彩云道的又一个特产。“到那时候，五尺道的商旅肯定更多了，光是菌菇、火腿就能撑起一个集市，这样修路的事情就更要抬上路程。不然，马帮在五尺道上堵住，这就是不能不考虑的问题。”
“如果不修五尺道，那就要往南修，经过安南，修去安南港口——从修路的难度来说，其实往南修会容易一些！我们走的这条五尺道，全是高山，修得不容易且不说，一下雨，山石一落，这路就立刻砸坏了，其实是很不划算的。”
的确，任何时候，通往水路的距离越短，这条路就越有修的价值。不过如此一来，就牵扯到安南的局势了——本来陶珠儿是认为，这个计划有点异想天开，买地现在的人手，消化新进的江南之地都有些吃力了，哪里腾得出手来教训安南？但走过五尺道，来到宣威，彻底见识过知识教的实力之后，她开始逐渐理解为何彩云道这些南洋方向的老吏目，谈到安南通道，语气为什么如此十拿九稳了。
以知识教在南洋的底蕴，以及现在安南混乱的状态来说，想要修这条路的话，拿下途径的地盘，顺手把安南阮、郑之争，起哄到完全分裂的地步，说不准还真是举手之劳……如果不从大局出发，而是在其位谋其政，以彩云道吏目的角度来说，安南重新归化为行省，对彩云道来说，肯定是个很好的消息，彩云道北上道路不好走，南下的路就不一样了，眼下，地域经济和中原隔断，怎么看发展起来都很难，一旦转换角度，作为南洋和中原沟通的陆地枢纽之一，在地理上居高临下、虎视南洋，无疑又是一个全新的格局，届时，彩云道怕不是要真成为‘南洋小长安’了！
不过，那也都是后话了，在此刻的宣威，买活军所带来的改变，依然不算是太起眼。多了一些生意，夷人开始下山了，和汉人的关系也得到了极大的缓和，知识教大行其道……不过是如此而已，楼还是那些楼，电灯是没有的，也听不到蒸汽机的声音。
澡堂、洗衣厂、沼气池……通通都没建起来，人力发电机听说也要到昆明才能见到，就更不要说幻灯片、留声机这些买地的时新奢物了。几年下来，宣威最大的，建筑上的变化，就是在城外最接近的这个温泉洼子里，建起了一个院子——本来，这里的温泉就是一个个石头洼子，有些甚至是土洼子，混入泥沙草木是不可避免的。
买活军入主之后，商旅逐渐增多，而且外派吏目们都有洗澡的习惯，这样这里就逐渐发展起了客栈，说来建筑也很简单，木屋子、潦草的木板院墙，男女浴池是隔开的，各在院子的两端，洼子拿青石砌着整修了一下，做出形状来，再铺一条碎石小路通过去，连拿管子引水都没有，非常的野生。
唯一的人工痕迹，就是洼子边上做了个很简陋的淋浴器：一个大桶，一个开关，开关打开就往下漏水，漏完了，客人自己从洼子里打水，挑到台阶上去加。不行就从洼子里拿瓢打水出来自己浇洗，反正就这么个地，绝对的活水，也不怕弄脏了池子，你们怎么折腾都行。
除了这两个洼子之外，还有很多野洼子，在那里泡澡是不收钱的，还有一个温度很高，冒烟的热泉眼，店家在上头架起石板，可以烘背，自己要带了鸡蛋来，还能丢到热泉里，煮熟了捞起来自己剥着吃。
虽然简陋，但对于有需要的旅客来说，已经是意外之喜了，来往的商旅，哪有不愿意在这里歇息一下的？愿意泡澡、淋浴、热蒸的，也都能满足，还有两个年轻的力工，兼职搓澡，受得住力，不怕脱皮的，可以让他们拿着丝瓜瓤，为自己擦去多日旅程的积垢。一群人一路走来，在这个温泉小院附近，还看到一个工地，大概就是有第二个小院子也在筹备建造了，这也算是买活军带来最大的改变，别看不起眼，但确实也能折射出城中经济的逐渐活跃。
“舒坦呀——彩云道不说别的，这个温泉是真的恩物。也不止宣威，整个彩云道，温泉都很多的。只是五尺道边上的就比较罕见，等你下到州县上就知道了，有的就在城内也有热泉，有的出城走上小半日，热水源源不绝，想洗多久都行！”
范主任、陶珠儿还有另一个女吏目，都没有泡浴太久，这是她们在买地养成的习惯，而是在淋浴器下互相帮着搓背，宣威这里毕竟女旅客要少，本地的妇女也不会特意走这么久来泡澡，所以女池要小一点，想搓澡，只能等老板娘腾出手来帮忙。
久违的热水洒在背上，一条条醒目的污垢被搓下来，大家都觉得人轻松太多了，洗完澡，又问掌柜的讨来剃刀，互相理了光头，把跳蚤彻底消灭了，这才有回到人间的感觉，三个人换上新衣，把污糟的旧衣交给老板娘，让她去浆洗，走到热蒸那里，躺到石板上，都舒服得叹息起来，“其实，除了交通不便，彩云道的日子惬意得很呢！热泉、菌子，这可都是内陆没有的东西。从高山上一下来，太阳没那么毒辣，就立刻舒服起来了。”
“吃食上是比较宽松的。”
范主任也笑了，“别的不说，就说这菌子吧，鸡枞是最有名的，还有很多夷人、本地汉民都吃的菌子，只是因为或者有轻微的毒性，商人不收罢了，鲜美之处也不让人的！这里的人什么都吃，花也吃、草也吃、树叶也吃，蚂蚁虫子什么都吃，最喜欢吃辣椒，我们带来的辣椒种子非常受到夷人的欢迎。就是这里的鸡鸭，大概是吃惯了活虫，饮着了山泉水的关系，也比别处要好吃得多！”
说到这里，她不由得抽了抽鼻子，“鸡炖得了，你们闻到了没有？”
陶珠儿也跟着吸了一口气，一股子销魂蚀骨难以言喻的浓香，骤然闯入鼻端，她不由得失口叫道，“好香！”
“这是鸡汤？这辈子没有闻过这么香的鸡汤！”
第1050章 菌汤米线、蜜汁火方、黄豆腐
要说起荤腥, 这段时日倒不算是稀缺的，不但叙州衙门准备了一批物资，让马帮携带着上路，几乎每日都能吃到腊肉焖饭, 沿路的夷寨, 看在小祭司的份上, 也经常送来腌肉、腊鱼等等。
给小祭司做伴护的夷人，也很热衷展现本领, 在草木丰茂的地方, 有时候会脱离队伍，使用他们的吹枪、飞石等等，打些野兔、野鸡, 为队伍加餐, 这些吹枪，一般都是竹制的吹管, 但箭头有些已经用上了铁, 这也是买活军和知识教带来的改变。对夷人来说，铁枪吹发失误，近乎于没有成本, 不像是木箭头，两三次击发之后就会变钝、弯曲（吹枪当然都是要回收的），对于技艺娴熟，不会把枪吹到山崖底下的猎人来说, 他们当然一有机会，就想要卖弄一下自己的本领了。
不过，尽管时不时能见肉，且调味料也是不缺, 对马帮来说已经是前所未有的好日子，但在买地的吏目来讲，这些野味肉少坚韧，也比较腥臊，终究不算是什么佳肴，不过是比完全没有得吃要好一些。至于说菌子，虽然漫山遍野也有，夷人们会采来一点，但是碍于马帮的讲究，马锅头不允许，他们是没有品尝过的。
这东西坏起来也很快，夷人采来之后，若是没有及时晒干，有了腐败的迹象，就会把它抛弃在路边较隐蔽的树下，说是这样来年或许还会长出一窝，谢阿招说，夷人管这种每年生长菌子的地方叫做‘菌窝’，认为是菌子在这里生根了，夷寨附近如果有这样的菌窝，平日里猎人要是经过，有意无意都会到这里来增加一些肥料——很显然，这会马帮里是有女眷，所以他们就不当众施肥了，等到人走了之后，估计会给周围的土壤增加一点肥力，等到回程的时候，再来查看一二，没有了马帮的约束，他们胆子也大，就可以随意地享用美味了。
如果没有知识教的调和，规矩严明的马帮，和夷人同行，恐怕会有许多冲突，正是因为对小祭司的敬重，双方才能各退一步，马帮调整了自己看似不可侵犯的规矩，允许夷人脱队行动，夷人们也尊重汉人，不在行路时吃菌子。陶珠儿等人，现在才知道这是多大的牺牲——这股子浓香，没有闻过当真是无法想象，仿佛浑身上下的毛孔，都因为鲜味的诱惑而打开了。
她使劲地抽着鼻子，“现在想想，路上丢掉的那些菌子真是浪费了！如果添点腊肉，炒一炒，或者是加在野鸡汤里那么一熬，配着土豆焖饭、辣椒盐，我一顿能吃三碗！”
哪怕出发之前，也饱饱地吃过一顿早饭，品尝了彩云道喜爱的饵块，吃了两大个烧饵块包酸豆角折耳根，被那酸辣的口感给刺激得胃口大开，但这会儿，热水一泡、石块一躺，好像所有的食物刹那间都不知去了哪里，肚子又咕噜噜地叫了起来，陶珠儿挣扎着想爬起来，看了看天色又有点无奈，重新倒在石板上：这帮人约好了在热蒸处汇合，再一起去吃午饭，男池的同行人还没有来，看天色也还没到中午，吃饭是没有这么快的。
“也不能这么说。”
陶珠儿这样捧场，已经以半个彩云道东主自居的范主任自然高兴，她脸上现出了笑容，好像把旅途的疲倦都忘光了。“菌子是不好说的东西，如鸡枞已经是最安全的了，几乎无毒，这温泉客栈才敢拿来待客，一些菌子，除了百姓人家自挖自食之外，都是不敢卖的，店里也不敢炒，因为有毒无毒的，长得都一样，根本分不清楚。”
“如果吃了微毒的还好，手脚麻痹，行动缓慢，大概两三日也就恢复了。毒性强烈一些的，上吐下泻甚至是药石罔效，都不无可能。马帮以汉人为多，本来就不擅长分辨菌子，也怕底下人自作主张，索性所有菌子全都不吃了事——鸡枞价格也高，送出彩云道，从前都是上供给敏朝皇帝的，虽然安全无毒，但也轮不到他们吃。”
一听说菌子的毒性，大家的热情便迅速地冷却下来了，和她们同行的另一个女吏目——商业局的一个科员，叫做丛云的，也是插嘴说，“凡是菌子这东西，都不好说，无毒时非常味美，有毒的话，毒性就强。哪怕是木耳、香菇，一样的木头上养出来的，看着没有任何不同，可这朵就是有毒性，甚至可能是剧毒，人吃了以后救都没法救。这种事情在之江一年大概有一两宗，也没有什么办法避开，就是凭运气罢了。”
为何是之江道多呢？因为之江道的人，一直是善于养香菇的，凡是江南山间，气候都特别适宜养香菇和木耳这种山珍，不过，之江道天目山的香菇，已经有数百年的历史了，福建道的香菇养殖则是买活军作兴出来的新产业。陶珠儿的族人有些迁徙之后，就在种田之外兼养香菇，一般是村里合伙开的种植室，如果养得好，农闲都可以不必出远门做工了。
她对此也有一定的了解，“是这么说，还有一说，就是菌类如果晒干了重新泡发，毒性能减弱不少，所以现在都不提倡吃鲜香菇木耳，说是本来就有微毒，重新泡发了能好些——不过菌子，鲜吃是一个滋味，晒干了泡发又是一个滋味，所以民间也是听而未闻，依旧我行我素了，福建道现在开团年会，最后一道菜都是香菇豆腐汤，用的就是鲜香菇，菇肉厚得很，比肥肉还好吃！”
说到这里，她也不由得吞了吞口水，范主任则摆出一副不屑一顾的样子，“纵然香菇也算是珍品了，没有买活军，咱们一辈子也吃不得几次，更谈不上在民间小宴登盘荐餐，不过要说滋味，和鸡枞那真是无法比。就说一点，你们就晓得了——这肉是养殖的好吃，可菌子却是野生的滋味浓，野香菇太珍贵，我是没有口福，鸡枞则根本没有养殖的，全是野生，这二者如何能并列比较呢？”
说实话，相对从前，鲜味在买活军这里，是不算太稀缺的，这也是为何买活军的美食，乃是公认的天下第一了。主要的原因就在于买活军能养殖海带——这海带粉，如今价格很廉宜，得到的效果却和其余海鲜差不多。
譬如山阳道闻名遐迩的海肠粉，这是鲁菜大师傅的撒手锏，鲁菜‘鲜香’的特点，就来自于对海产品的普遍使用，从前海带没有养殖的时候，鲜味是相当昂贵的，沿海地区还好，在内陆则只能靠鸡肉、猪肉等熬煮高汤，一碗汤都不是穷人能享用的东西。
而买活军这里，不但养殖海肠，而且还养香菇、木耳，又有金针菇、银针菇等菌类，都是每每在山间和红薯、玉米、土豆这些作物配套推行的‘新农业’，红薯、玉米填充了牲口的饲料，对农户的口粮也是丰富的补充，而菌类养殖如果能做起来，不但是农户自吃，晒干后往外卖不多不少也是一笔收入，而且销路基本是不成问题的，这东西很轻，便于携带，又能久存。不但是南方，北方更是销去多少就吃下多少，在北方菌干价格更贵，属于很能拿得出手的名贵节礼。
也是因为如此，菌类才慢慢地全面进入大众食谱，和鸡肉一样，逐渐从奢侈食物的行列中脱离出来，成为普通人家十天半个月也能品尝一二，用于待客也不算心疼的中档美食，陶珠儿等人才能参与到讨论之中，倘若她没有迁徙，还是居住深山的客户女娘，又或者买活军没有发展菌类养殖业，那么，此刻就连比较的基准都不会有，恐怕只能赞叹着菜肴的美味，以及游历的好处了。
说实话，这鸡枞，如果生在江南，以从前香菇的价格类比，估计一斤售价都能在三五百元左右，那即便是更士也不太能舍得尝的，也就是在当地，价格才能跌下来，哪怕是一百元一斤，比起来都仍是便宜得多了，只要一想到能以这个价格品尝美食，那五尺道的艰苦似乎也都有了报偿。
“香啊！”
好不容易等到众人团座，店家端来了一个红泥小炉，上头坐着个大陶釜，把盖子一撤，那味儿出来了，桌上反而一时无人说话，大家各分了一大碗鸡汤，拿调羹舀了这么一尝，个个眼睛都瞪大了，也不顾烫，边吹边吃，都是吃了大半碗，才回过神，发自肺腑地赞叹道，“闻着已经是极香，吃起来更不得了！”
“和市面常见的养殖香菇一比，真是把那香菇都要羞煞了，就凭它也配称鲜？若香菇也叫鲜，那这鸡汤又该叫什么？”
“天老爷也，这鲜得！眉毛都全掉下来了！”
“要了命了，我近年来口味也改了，太油的我吃了腻得厉害，原在路上，偶尔吃几次猪油焖饭，哪管那样饿了，也是吃得不多，可今日怎么就觉得这汤太香了？这黄澄澄的一层油，半点不觉得腻，只感到清香！这菌子吃在嘴里——滑溜溜的，自个长腿往下跑一般，倒比鸡肉更中吃得多了！”
“这鸡也比海边吃的鲜美啊，也不知是不是被菌子染了味了，滑嫩嫩的，一咬一口肉汁，就是这发白的死肉，我是最不爱吃的，除非拿去炸了我才要吃，可今日做在这汤里，竟也是赞不绝口！”
“还有加了火腿，真是鲜啊！这就是宣威自产的火腿？风味不输给金华！”
如陶珠儿这样农户出身的吏目，在买地吏目中占比固然不少，但同行旅人中，也有人一开口就是吃过见过，从小家境殷实的，甚至还挑剔起鸡肉来。不过，即便是这等老饕，对这碗汤也是赞不绝口，甚至很多人都无法形容其味道，只觉得入口之后，立刻滑入喉咙，思考能力都因此减低，只有一个贫乏的‘鲜’字，但这个字又实在对不起其美味程度，让人感到有些着急起来！
店家宰了两只两年的大公鸡，扎扎实实炖了一大锅，都被众人一扫而空，还意犹未尽，把那鸡汤底又添了一些水，续了米线进去，配着辣椒盐又是大吃两碗，一个个鼓着肚子说不出话，到了结账的时候，大家一问范主任：“才三百文，连浴资一起？这样便宜？！”
“是啊，这不能和买地比肉价吧，在这样的地方，肉价当更贵才是，而且这鸡明显野生的，并非养殖场出来的，两只，足足四五斤呢，怎么可能怎么便宜！”
“就是如此便宜，浴资一个人不过是三文钱，这里约莫三十文——这都还是贵的了，若是从前，这里是野泡子，一文钱也没有。菌子贵，两斤半要两百文，这鸡肉十文一斤，说起来是买地的两倍了。再加些饭钱，这不就是三百文了？”
以范主任的收入，请这么一顿饭也说不上什么负担，要仔细说的话，洗个澡，吃顿饭，来回折腾一个来时辰，还要花三十文，以买地洗澡饮食的花销来比较，也不能说是便宜。但这体验是无法比的，不论是不限热水的温泉洗浴，还是这唇齿留香的鸡枞菌火腿鸡汤，给人的感觉都是数百文级别的惬意享受，这么一想，就觉得实在是非常划算了。众人都道，“就是交通不便，这若是开在叙州城边上，怕不也是游客如云，绝不至于只有我们一帮人光顾，价格也迟早要涨上来！”
“彩云道物资之丰盛，价格之廉宜，真不是外头能想得到的，也就是因为交通不便，所以才不为人所知。”
范主任也道，“便是宣威小城，也还有好几样美食，不止只有火腿可以夸耀。”
至于野菌子，这不是宣威专美，就没有列入其中，大家吃过饭，又去温泉泡了一阵，到下午来了另一拨客人，准备在这里歇息一晚再上路，大家便折道回县城去，不在客栈用晚饭了。
到了城内，又吃了腊肉炒鸡枞、蜜汁火方、煎黄豆腐、炒藤菜，几乎都是本地的特产，样样味美：腊肉炒鸡枞且不说了，菌子吃油，越是重油、荤油便越是味美，蜜汁火方，那火腿居然不是切片蒸，而是一块块矗立在盘子中央，犹如印章一般大小，上头浇了糖汁，吃在嘴里，香甜鲜美，简直奢靡到了极点。
一问价钱，却也非常合理，甚至可以说是便宜——买地现在价格最便宜的肉类还是鸡肉，猪肉乃至火腿，价格虽然有所下降，但并不多，火腿对多数人来说还是贵价东西，很少有人一盘用这么大的量，细问下来，这一盘蜜汁火方六十文而已，再算上糖汁的工钱，以及本身美味的程度，只有合算两个字可以说了。
煎黄豆腐，风味也十分特别，据说彩云道的水好，越是有温泉的地方，做的豆腐口感就越好，表皮焦脆微韧，内里嫩滑至极，简单的辣椒盐一蘸就令人赞不绝口。炒藤菜还是店家奉送的，风味亦颇为不恶，加的肉丝都十分鲜美，众人特意请来厨师细问，那厨师笑道，“本地野菜非常多，当地人又爱吃，采回来的野菜，比如刺五加、板蓝根、鱼腥草等等，嫩的人吃了，老的喂猪，久而久之，猪肉也有一种草药的清香，这是内陆的猪肉所不能比较的。”
被他这样一说，众人细品，果然如此，都是赞叹好奇，陶珠儿突发奇想，主动做东，请厨师筹措一桌野菜宴，厨师满口答应，第二日大家又大吃藤菜点豆花、灰灰菜、板蓝根炒腊肉、花椒尖等，风味都十分特别，还有些算是药膳，一边吃一边听小祭司讲解药性，那掌柜的也袖手细听，对谢阿招恭敬十足。他们是五尺道边上的汉人民户进城谋生，厨师也是叙州过来闯荡的，因此对知识教特别依赖，虽然不至于免了众人的食宿费用，但也一律按最优惠的价格收费，给大家还省了一笔。
如此休息了两日，再上路时，大家对宣威都有点儿依依不舍了，甚至有人说着，若一辈子都在彩云道打转的话，那将来可以来宣威养老，就在温泉边上建个房子也行，大家骑在马上，说说笑笑，对前方的旅程充满了信心，范主任则道，“温泉彩云道遍地都有，论气候宣威还不是最好的，这里还比较偏冷，昆明更是四季如春，物产更加丰富，怕是你们到了昆明，便不愿离开彩云道了！尤其是桃子要去的楚雄，那里气候更是宜人，物产非常丰富，楚雄的菌子，种类，质量要比宣威更高，那里唯独就是汉人太少，不然真算得上是宜居的宝地！”
陶珠儿听了，心中也是一动，暗道，“这菌子如此鲜美，我不信内陆人会不爱吃，虽然不好新鲜运出去，但可以晒干，此外还能做成罐头往外运，只是这交通是个很大的问题，按如今五尺道的容量，我估摸着整个彩云道，两到三个罐头厂的产量已经差不多了，再多也运不出去。”
“如果楚雄的菌子比宣威的还要好，那是否可以争取把罐头厂设一个在楚雄呢？”
虽然她是以更士的身份支援过去，但陶珠儿一路走来已经认清形势了：以如今彩云道的衙门人手来说，哪怕宣威都不怎么仔细区分部门权责，多面手是太常见的现象了。尤其更士署和驻军，肯定是到处借调的，可以想见在楚雄只会更加缺人，所以她虽然只是更士，却也对楚雄的经济发展很上心，已经盘算起来：“夷人多的地方，办厂可以吸引更多的汉人，促进汉、夷融合。不过如此说来，行事就绕不开知识教了。”
她便不免瞟了谢阿招一眼，“找时间可以多和小祭司聊聊，听听他的建议，这次邀请他去楚雄走走，有些仓促了，可以先请他写封信，介绍楚雄的祭司结识一二，等他从安南回转，再请他到楚雄来坐坐，彼此间保持联系，这……也是彼此两利，完全……处于公心……”